牌坊“兄弟进士”一侧 通讯员 杏胡 摄
2022年7月6日、13日，本报先后以《綦江有一座“父子重光”古牌坊》《古代綦江的家庭助廉立德典范——伍绍曾》为题，解读了“崇祀乡贤”“兄弟进士”牌坊这一脉伍氏入綦先祖伍绍曾。本期将对他进士的儿子及部分后裔作介绍。
“京漂”第一人——伍濬祥
根据《伍濬祥乡试硃卷》“字二孜，号琼甫，嘉庆甲子年七月初十日吉时生”及清《綦江县志》“殁年七十”，伍绍曾长子伍濬祥其生卒年为1804年～1873年。伍濬祥16岁就考取重庆府试第一名秀才，21岁时贡入京师国子监学习并取得做官资格。据荣昌《伍氏族谱》（清末抄录自广东兴宁大（音tài）山下老谱），他27岁在京师考取举人后，分配到专收清太祖努尔哈赤旁系子孙（宗室非皇族）的学校——觉罗官学任汉书教习，当上了“京官”。伍濬祥成为綦江伍氏乃至清代綦江进京做官第一人，在朝廷与綦江之间牵线搭桥，至少为伍氏或綦江甚至重庆后来者的发展起到了一定的奠基作用。至于相关介绍说伍绍曾因邓仁堃（1831年～1836年任綦江知县）升调京师而随京，后受荐贵为皇族子弟之师，如此显赫经历，清《綦江县志》却无记载，且彼时伍绍曾已设教家塾，任邓仁堃师爷的是湖南长沙副贡生屈伸，邓仁堃也无京官履历，笔者由此推测，可能是将伍濬祥的该任职经历夸大移植的结果。
伍濬祥32岁那年，被赐“进士出身”，初授户部主事，经管财政赋税，再跨上一个“京官”台阶。按清朝“人中进士，上者期翰林，次期六部京官，更多外放知县”的授官规律，伍濬祥仅二甲第63名的成绩也能为京所用，相比清嘉庆七年（1802年）恩科进士，翰林院庶吉士，綦江人陈铭在考核后却是被外放浙江知县（详见本报2022年3月30日第四版《綦走发现》之《綦江第一翰林——陈铭》）的安排，这不禁让人揣测，或许是伍濬祥中进士前曾在宗室学校为师，积累了不少人脉加持的结果。同样，相继进京的兄弟伍辅祥（二甲第77名）、伍奎祥（三甲第21名），也在进士榜排名不占优势的情况下，前者能初授工部主事，后者能即用知县（一般都是候补知县），不能说没沾大哥的光。
咸丰元年（1851年），伍濬祥升贵州司员外郎，官至御史，走上了人生最高光的时刻。意想不到的是，正当壮年的伍濬祥，第二年即乘父丧丁忧，辞官回乡在江津东川（今重庆七中前身）、綦江瀛山两书院，教书为乐。清《綦江县志》卷之十一《艺文》篇载有伍濬祥五言古体《示东川书院同学诸友》一诗，其中：
“我读七儒辨，所重惟道德”揭示了他更加推崇道德修养。
“天地生此人，自待不可薄。淑身而淑世，担荷将话讬。上思格君心，下思拯民瘼。际会及风云，展布匡时略”“吾生有天幸，早看长安花”等数句，表达了他曾经也有过大展宏图的抱负。
“版曹十七载，虚负好年华”“回忆趋庭训，兢兢念恐差。此心期共证，相长望无涯”等句，道出了他17年户部为官的战战兢兢。
“莫学信天翁，终身如梦梦”“努力爱春华，光阴勿虚掷。换骨有金丹，搏风振羽翼。我亦有荣施，笑看泥金帖”数句，既是对儿孙、生徒的谆谆教导，也道出了对他们寄予的厚望。
“同台例应避，非我恋烟霞”可能就是他48岁辞官的理由——兄弟伍辅祥也是御史，要懂得回避。也许还有个担心——两弟兄都是御史，会得罪更多高 官显贵。
“蓝田玉虽美，追琢乃成章。”据伍濬祥的来孙伍家宇介绍，伍濬祥子伍懋怀娶了第一次鸦片战争期间的抗英将领、道台衔台 湾知府（咸丰元年任）黄开基的女儿，曾孙伍善从（字爵宜）民国期间赴日留学庆应大学经济科，归国后初任职河北省财政厅（署天津），后聘任四川省财政厅盐运税收使（署自贡），晚年还掩护了中 共 地 下 党 员伍大全（在 国 民 党 反动派制造的重庆“11.27”大屠杀中牺牲的渣滓洞烈士）在綦江的活动。
“经魁”联“进士”——伍辅祥
伍绍曾次子伍辅祥（字翰屏）生卒年应为1811年～1883年。道光十四年（1834年）乡试经魁举人（第3～5名），道光十五年（1835年）联捷进士。经查阅清《綦江县志》《四川綦江县续志》，在綦江科举历史上，经魁举人共4人，另三位分别是道光元年（1821年）辛巳恩科罗星、同治六年（1867年）丁卯科林简廷、光绪二年（1876年）丙子科陈树梁；“举人——进士”联捷仅3人，另两人是明万历十六年戊子科（1588年）举人、十七年己丑科（15 8 9 年）进士杨为栋，清道光二十年庚子（1820年）恩科举人、道光二十一年（1821年）辛丑恩科进士陈洪猷。足见伍辅祥的科举成绩在綦江的荣光。
尤为出彩的是，他三年御史任期，弹劾道级以下官员近30名，连陕西抚臣、云贵督抚等权要，都不畏惧，堪称綦江“包公”。关心家乡百姓疾苦，向朝廷疾呼围绕处理盐枭、只向厂家和出省商收税促进省内自由贸易降低盐价、否定盐税摊入终端零售价加重百姓负担等变通盐法，酌提官仓急济防堵楚匪，划清边界解决川黔两不管缉捕难等。
太平天国起 义后，清廷为筹措军费，以所谓币制改革滥发大钱、票钞，导致通货膨胀。咸丰四年（1854年）十二月，伍辅祥上折揭发“前具呈时所云数百家实无一人，所云邀集公议者本无其事，不过空中楼阁，美词耸听，欲借立局已渔利耳。”还认为“以户部自有之财，可自为之事，而以不可信、不能垫款的商人来办理此事，实为开门揖盗的行为。”其言诤诤，逆耳忠心。
据《大清历朝实录》（日本大藏出版公司，1937年影印出版），咸丰六年（1856年），河南、山东发生严重蝗灾，伍辅祥条奏的“捕蝗要除蝻,给价收买蝗子”鼓励百姓积极治蝗，勒令地方官亲自督捕且“不得因查灾转致扰民”等《治蝗诸法》，得到咸丰皇 帝首肯，要求各地严格执行，对防治蝗灾起到了重要作用。
咸丰七年（1857年），年仅47岁的伍辅祥终于明白5年前长兄伍濬祥急流勇退的良苦用心，告病辞官。回川后，辞官不辞担当，仍办理全川团练，竭力维系社会稳定。面对时任知县不愿按四川总督文格要求裁撤各属杂派，变通转设黔中运道夫马局，綦民不堪重负时，上书为民请命，知县反而控告他聚众抗粮，“时东乡适以此兴大狱”，差点惹出祸端。
循声颂“三晋”——伍奎祥
根据清《綦江县志》载，伍绍曾幼子伍奎祥（字七桥，号纬东）“同治元年（1862年）卒，年仅五十”，按中国计虚岁传统可反推其出生于1813年。道光十七年（1837年）乡试举人，道光二十七年（1847年）丁未科进士。
在清《綦江县志》卷之十二《艺文》篇中，笔者查到了他在赴山西做官途中所作的七言律诗《丁未仲秋之官晋阳途中口占》，其中写到“携将往日循良谱，冀植他年蔽芾棠。瓣祝椿庭常健饭，潘舆迎养愿先偿”，并注“先高祖拙斋公官洛阳有政绩”12字。“棠”即“甘棠”，与“蔽芾”都是颂扬循吏的政绩和遗爱，椿庭指父亲。结合上期綦走发现《古代綦江的家庭助廉立德典范——伍绍曾》文中，发掘的其父伍绍曾刊刻《民说》《下车首政三十二条》《当官功过格》《居官指要》《在官法戒录》等50余种吏治书目，教导子孙为官要义，鞭策他们循良的经验。以及了解到的伍奎祥兄弟的高祖伍青莲是康熙己卯科（1699年）举人，康熙丙申年（1716年）任云南省知县，雍正壬子年（1732年）任河南省洛阳县知县兼署河南府等史实。这几句诗表明了伍奎祥在父亲伍绍曾的谆谆教导下，立下做官要取得高祖伍青莲那样的政绩的志向，以回报父亲健康长寿。
确实，据清《綦江县志》载，伍奎祥在山西任知县期间，整治考风、拔除贿选恶风，寒士得以改变命运，其他重惩刁民、责革恶吏等举措，赢得“循声颂遍三晋”。并赢得了阳高县（今属大同市）“数百人跪迎道左，同声呼青天父母者”，垣曲县（今属运城市）“群情罔不折服”的循良吏美誉。
但是，他在山西仅为官5年，趁咸丰二年（1852年）父丧丁忧之际，即不乐仕进，从此归伏田间。作为一颗政坛新星，为什么在年富力强的39岁就放弃大好前途呢？
《丁未仲秋之官晋阳途中口占》一诗中写到“十月晨昏欣共侍，两家眷属远相望”时，特意加注“去岁仲冬到京迄今十月，燕蜀两地未遂团圆，心殊耿耿”，言明对阖家团圆小日子的渴望。在另一首七言律诗《琼甫、翰屏两兄长责余不常寄书，并谆谆以携眷赴晋为劝，赋此见意》中，“欲作家书字几行，临池无奈九回肠。累多恐触亲帏听，乐少原从宦境尝”，更是道出了离开家乡，外地做官失去家庭温暖之苦。为什么又不听二位兄长“携眷赴晋做官”的劝告呢？该诗接下来两句“三径未荒凭仆理，一经早授为儿忙。年来事事安排定，仍自单车赴晋阳”道出了不愿在做官之地为家庭所累的决心。
伍奎祥慧眼识人，见一青年后生王在隆虽家贫羸弱，但“芳龄称颖异”，便将女儿许配给他，支持他求学进取。当上乘龙快婿的王在隆，更加意气风发，咸丰九年（1859年）考取举人，同治十年（1871年）又登进士，即分发浙江知县。
嫡子伍懋郇，《大清历朝实录》有“以缉盗酿命。革云南禄丰县知县伍懋郇职并讯办”的处理。笔者结合其后又有两省四县知县经历分析，试着还原当时事实：因盗贼横行，其采取重刑严惩的极端做法还百姓安宁。因不受请托斩立决，得罪豪强，被指责用刑过度，上告朝廷革职，亦在所不惜。颇有“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的风范。风头一过，朝廷惜才，后转隶河阳、平夷、浪穹，山西阳高等地知县，继续主政一方。
正如上期《古代綦江的家庭助廉立德典范——伍绍曾》文所述，伍绍曾将立德助廉的防线前移到家庭，才有了三个儿子先后高中进士，濬、辅同日升迁监察御史，多次上奏机密，疏解朝廷急难，但又不愿同流合污，相继辞官，无声反抗清政 府的腐朽统治的结果。
这脉伍氏，还有什么值得探究的呢？如有兴趣，请继续关注下期《綦走发现》之《綦江“崇祀乡贤”古牌坊的启迪》。
文/通讯员 杨友钱
来源：重庆綦江网
https://www.cqqjnews.cn/qijiang_Department/Department51/2022-07/20/content_4550171.htm
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