该桥在清道光元年（1821年）——道光四年（1824年）复建期间，两任县令接力，教谕、训导、典史等县衙里的“领导班子”成员都齐刷刷捐资共建，这在綦江境内现存古代公共建筑及碑刻中绝无仅有。除了平步青云的彩头吸引外，还有没有更重要的原因让它得到高度重视呢？清《綦江县志》卷之五《铺递》又给了我们答案：
“石牛铺，在县东二十里。今大桥（即青云桥），通南川县路。”经查地图，青云桥右岸，就有叫石牛口、石牛坝的地名（今三环高速通惠互通附近，与左岸的大桥坝，均同属通惠街道浸水社区6组）。但石牛铺是什么时候始置的呢？ 清《綦江县志》在本节开篇这样介绍：“在昔用兵之时，羽檄纷挐，飞刍挽粟，置邮传命，泛应维艰……惟是，治不可以忘乱，安不可以忘危……前明有协济、夫马文案，虞其久而或失，连类书之。”原来，最迟在明代，官府就在此处设置有传递文书的铺递。附近居民柯代秀说，青云桥右侧前方约100米，就是浸水加油站那个位置，以前叫“上店子”。笔者一行推测，此处就是石牛铺的驻地。
按《大明律·兵律》规定，“每铺什物，十二时辰转子一个，以验时刻。铺门置绰楔一座，常明灯烛、夹板、油绢、回历等物”“每铺设铺兵4名以走递，设铺司1名以总管，需要少壮正身（没有犯罪前科）”“馆舍损坏，则司兵无所居；什物不完，则应用无其具；铺兵数少，则走递无其人；而老弱之人，则力不能以供其事。此皆铺长之罪，而县官也有责焉。”据明廷规定，“下情上达，全凭公文。邀截取回，实为雍蔽，不拘远近，追究得实主意。为首者斩，秋后处决；为从者杖一百，流三千里。若该铺司兵容忍而不告举，或虽告举而所在官司不受理者皆杖一百。”足见铺递在国家管理中的重要地位。
綦江境内，共设有16个铺递，除北边的底塘铺（在今下北街一带）、北渡铺外，南向贵州有9铺，东向南川有5铺。根据地形险阻差别及村落、关隘疏密程度设置，每铺间距10里、15里、20里不等。传送政令，贵在迅速，公文到铺，勿论昼夜，风雨兼程，必须“即到即送”“凡铺兵递送公文，昼夜须行三百里”，折算每小时行12.5里。铺兵“腰系革带，悬铃持枪，挟雨衣，赍文书疾行”，沿途车马行人，听到铃声，立即避让。下一站的听到响铃，立即整装待发，接力前传。
石牛铺的走卒负责往南川方向15里或綦江城方向20里距离的投递任务，必须在72分钟或96分钟内完成，否则就要受到处罚，“稽留三刻笞（chī，古代五刑之一，用鞭子或竹板拷打的刑罚。又分五等）二十，每三刻加一等，罪只笞五十。其公文到铺，不问角数多少，须要随即递送，不许等待后来文书，违者铺司笞二十。”为保证军情飞报，遇河架桥，自然必要。
文史爱好者发现倒伏古碑线索。通讯员 微风轻轻 摄
涅槃重生延寿两百
青云桥具体始建于哪个时期呢？按古人习惯，始建、历次修缮都会留下碑刻，但《重修青云桥碑记》没有记下始建准确时间，笔者一行推测，或许是太久远，之前的古碑毁灭或文字都风化不可辨认。笔者一行试着从《重修青云桥碑记》找线索。
“自明迄今数百余年”。迄今，到现在的意思。数，几的意思，三以上才叫几。也就是说，青云桥明代始建至清道光元年（1821年），估计已经超300年了。
“屡遭惊波浊浪，因而坍损。叠经诸善士捐资培补者，寔（shí)繁有徒。”自从诞生的那一天起，年年洪水侵蚀，全靠众善培修。好的是，綦江人善良好德，实在有不少这样的人。这与清《綦江县志》卷之五《津梁》“大桥（即青云桥）……嘉庆十八年（1813年）六月遭水圮”的记录和还能延寿八年的事实相符。
《重修青云桥碑记》末尾，“大清道光四年岁序甲申蒲月中浣日毂旦。”把此六棱碑柱的时间定格在1824年农历五月中旬。
倒推回去，“辛巳七月，秋霖異涨，悉行倾圮……是秋九月，鸠工庀（pǐ）材”，即是道光元年（1821年）七月全部倒塌，当年九月就开始动工重修。难道复修青云桥耗时二年多？
同行的文史爱好者华提醒说，不要用现在的眼光去看眼前这座青云桥。他推测，回到古代，铁凿子等工具就是石匠的命根子，受冶铁技术制约，不但硬度不够，为了省铁，还要接上一段木柄，手锤击打其上，取石的速度是非常慢的。
加上40多墩单重4—6吨的桥面石、桥墩石，从石厂运到桥址，单凭人、畜力量转运是很麻烦的，需要先修条数米宽的路，靠粗木棒滚动运送。
就是到了河边桥址，也要先在河里逐段填土，上一段桥墩、桥面安装好，抠出桥洞引流河水后再安装下一段，周而复始若干次……
没有合拢前，只有用木棒、竹杆搭起将就过。一晃就是两三年，“迄今二月而工竣。”在匠师李德荣、何元仁、李德位、陈廷魁等的努力下，直到1824年农历二月才基本完工，历时两年零五个月的重修，“较之旧制，规模式廓，而石工更精”，距今又安然度过200年，累计长寿500年了。看目前现状，青云桥向天再借数百年也不在话下！
复建耗资四百银两
仔细阅读《重修青云桥碑记》，“辛巳七月，秋淋異涨，悉行倾圮。”道光元年（1821年）七月涨大水，彻底冲垮了熬过至少300年风霜雨雪的青云桥。路人只有“履道坦而入坎，转见崎岖。遵周行而临深，时形偪侧。”
“通滇黔，达楚豫，实冲衢焉。”綦江出城往南川方向的交通要道，怎么能添堵呢？“何君元龙，杨君元级，何君廷瑄等目系心伤。”修桥补路，是中华民族行善积德的优秀传统美德。中国自古以来，从不缺爱心人士，“两何一杨”，就站了出来承头复建当会首。
“爰倡领袖,请诸雷封，不惮寒暑，奔走四方。”雷封，古代县令的代称。于时，会首们积极到县衙争取，不管寒冬酷暑，天天四处筹钱。
只要坚持下去，就会有收获：“即于是秋九月，鸠工庀材，揆日下磴。”是秋，这个秋天的意思。（1821年）七月冲垮，两个月后就动工重修。地当孔道，刻不容缓。
继续阅读《重修青云桥碑记》，“迄今二月而工竣，计费四百余金。”金，是中国古代的货币单位。周、秦以黄金二十两为一金，两汉以黄金一斤为一金，汉以后以银一两为一金。也就是说，清道光年间修复这座古桥，花了400两银子。不对！上期已经分析，知县邰兆禄、卫赓飏，教谕韩兆瑞，训导钱维靖，典史王升等5人共四封银子2000两，再加上陈翠中的50两及更多百姓捐款，修桥善资更多。怎么碑记说只花了400两？难道有人贪污善款？
笔者进一步了解到，虽然说一封银子官方定量是500两，但在实际用语中，“一封银子”所指数额并不相同。在《儒林外史》《绣像金瓶梅词话》《儿女英雄传》等古代书目中，就有100两、60两、50两、30两、10两、8两、3两、1两等各种说法。这“封”可大可小，完全由“封缄”者临时决定，避免攀比、尴尬。在具体事件中，一封银子是多少两，需要根据上下文的背景来推算。根据排名其后的“砚畬堂陈翠中喜捐钱伍拾千文”记录，上述 “助银一封”至少不低于50两，四封就是200两。也就是说，前述五名县官等，践行了“行善，始于身边”的理念。这400两的总造价，他们承担了一半以上的费用。
大难不死陈公师孝
《重修青云桥碑记》正文末“邑庠陈师孝撰文”一句，把作者推到了前台。陈师孝何人也？
据清《綦江县志》记载：陈师孝，字慕堂，县儒学生员。廪生（公家发生活费的秀才）陈治之子。陈治本在巴县陈家场（今巴南区圣灯山镇陈家社区，距三角镇乐兴场约7公里）授课为业，因有事回家，夜大雷雨，佃住的
房屋垮塌，一家三口被压在下面。天亮后东家才知道，以为都已经死亡。乡邻们急忙清刨倒下的瓦砾和墙土，突然一阵呱呱大哭声传来，原来是唯一生还的4岁陈师孝。“过目不忘，性孤傲。”道光乙酉（1825年），协助罗星修《綦江县志》，任第一分校，采访最多。
既然陈师孝4岁时就成了孤儿，他又是怎么茁壮的呢？这又得引出其伯父陈溥了。
据清《綦江县志》记载：陈溥，字宏修，恃课徒为炊。父母逝世后，长兄为父，养教弟弟陈治成廪生。陈治夫妻不幸遇难后，又将4岁侄子陈师孝视同己出，“抚孤成立”，成人成才。教育学生特别严格，“今学者多出门下”，当时綦江的很多读书人都是他的学生。
读者朋友们，陈溥这样一辈子为兄弟、为侄儿付出心血的伯父，是不是让你特别感动？请继续关注《綦走发现》。（未完待续）
文/特约通讯员 杨友钱
总编辑：孙萍
值班编委：马小玲
编审：王旻
编辑：何叶
审校：刘燕艳 杨小红
文章来源：大美綦江
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发表于 2023-2-27 15:23:45
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