綦城向东第一铺的青云桥③——“青牛仙劲”继往开来

xia2021 · 发表于 2023-3-1 09:10:35

文史爱好者现场探究青云桥建筑细节通讯员微风轻轻摄

綦江至南川古道上的青牛仙劲摩崖题刻通讯员缘来同行摄

重新矗立并建亭保护的青云桥道光古碑特约通讯员杨友钱摄

2月15日、22日，本网先后以《俗名淹没了本名》《明清接力五百年》为题，对青云桥的重要地位、善款来源、复建工期及相关人物等进行了解读。本期将从奇特形制、文化传承等角度呈现这一段历史。

【踩桥封赠步步高升】

青云桥是梁式石桥，照理说，桥面应该笔直在同一水平面。但它呈现在过往行人眼中的，右岸第二墩明显与其它墩向上游错位，第三、四墩，却明显比其它墩稍矮，导致左右第三段桥面都明显下斜，中间孔桥面恢复水平。笔者一行文史爱好者与大多数路人一样认为，这是200年来，洪波咆哮移位，桥基下沉的结果。

没想到，当地人柯代秀却告诉我们，桥刚修好还未“踩桥”的时候，恰逢一位仙风道骨的老道长来到桥头，不顾阻拦踏上桥，还没走几步，鞋带松了，垮兮垮兮的，就随口说了一句，“垮下一点更牢实，步步高升往来客！”不速之客抢先踩桥一语成谶，青云桥“扭秧歌”的形象就定格了下来。

不过，传说归传说。文史爱好者们还提出了第三种可能，挖桥基时，第三、四墩所在的整石河滩基底比岸边的前两墩处要略低，或基底表层石质稍差而凿磨到硬底子。为了石桥的稳固，也为了省“降两边基高或升中间桥墩”的工，掌墨师就因势而为修建。第二墩的错位也是因为基底牢固的选择。

“如果真的是因为长年累月洪水冲击下的基底下沉或桥墩移位的话，并不能解释为什么恰好是中间两墩低，而且这两墩还几乎在同一水平的现状。”文史爱好者顺其自然看得非常仔细，“大家再看，桥墩基座，右岸第二墩和第四墩上游侧明显低于下游端。”顺其自然指着水面呼叫，“桥墩上下两块巨石间没有使用粘接剂，为了不被特大洪水冲散，这样的倾斜，抗洪水的冲击能力明显增强。”

顺其自然进一步推测，“这肯定是掌墨师的有意设计。从力学上讲，水流冲击是正压力，桥墩阻挡和桥面自重的合力是正应力。发生洪水时的正压力，与略向上游倾斜的桥墩的正应力产生对冲，确保桥墩不向下游位移。非洪水时，由于本身倾斜度非常小，加上桥面是嵌入桥墩的，完全没有滑落或倾倒风险。”听了以上分析，同行的文史爱好者们，真不得不佩服綦江古代建桥工匠们的建造智慧！

当然，这样的设计，不管往哪个方向走，过桥人即将上岸时，都是抬腿上行“步步高升”。结合桥名“青云”，让青云桥增添了一层祝福有为官员青云直上的良好寓意，又成为鞭策寒门士子“穷且益坚，不坠青云之志”的精神力量。

【镇桥神兽何处觅踪】

青云桥中间两桥墩顶面，上游侧各有一个敞口状凹槽，里面空空如也，对应下游侧也各有一长方形的封闭式内框，还能看到一块填充得严丝合缝的石质构件。根据中国古代建造桥梁的传统，笔者一行判断此处分别是镇水神兽的头尾。

一般来说，镇桥神兽有趴蝮（龙生九子之一）、水牛等，因为他们嘴大，性善好水。兽头面向上游，每当河水暴涨，袭击桥梁的汹涌时刻，他们就张开大口广纳洪流，不但能确保桥梁安然无恙，还能让下游黎民免遭洪灾。从而寄托古人制服水患、永葆安泰的良好寓意。

至于青云桥的镇水神兽为什么消失得无影无踪，笔者一开始以为是洪水冲掉的结果，杏胡等文史爱好者提出了不同的看法：不论是兽头兽尾，与桥墩上的凹槽都是严密吻合，镶嵌容易，取出艰难。特别是上游桥墩安装兽头的凹槽，虽然敞口，但外窄内宽、上窄下宽，没有取出的可能性，洪水只能越冲越紧。

难道是特殊年代“破四旧”时毁坏的？笔者一行探访了附近老人，81岁的徐世全、72岁的黄达金等，都说祖祖辈辈就没有看到过桥墩上的神兽，又否定了这个猜测。一休等文史爱好者认为，“如果单纯破坏，铁锤撞打即可。陷入凹槽内的兽头下部，应该像兽尾凹槽一样，仍然留存才对。”

缘来同行等文史爱好者顺势提出了新的观点，“可能是兽头雕刻精美，很早就被偷走了。”天籁等文史爱好者又补充道，“100多年前，偷盗石雕的对象比现在多得多，为什么偷青云桥的呢？可见它的精美绝伦。你们看，有一个兽头凹槽，右侧外框与敞口处缺了一块，应该就是扩大缺口方便偷取留下来的证据。”

“那么，兽尾凹槽为什么又留下半截没有取走呢？”顺其自然等文史爱好者认为，“相比兽头的精雕细琢，兽尾的文物价值不够大，偷文物的就只盗取了露出桥墩的部分。比如，不管是圆雕，还是摩崖石雕，我们看到被盗取的大多是精美的头像部分。因为整体盗取，不但耗时更多，也因为非常笨重，不方便快速转运。”

【继续追踪觅得“小桥”】

既然这座青云桥俗名“大桥”，想来，附近不远处，应该还有座“小桥”。

笔者一行继续逆河而上，在距青云桥约两公里的河边岩腔（今三角场往綦江方向一公里石龙过江处）石壁上，发现了两处写得张牙舞爪的古题刻，可以看出该处至少在距今272年前就修建有古桥，且在距今222年前也有一次修缮：

一是“陈仕安，罗氏，修桥一座。孙陈大本修。乾隆辛未（1751）年五月立。”二是“明星朗照沙河地，龙桥一踏万年春。嘉庆陆年（1801年）九月初一日修过桥。”柯代秀还自豪地告诉笔者，小时候读书天天从这里路过，对这两句诗印象特别深刻，附近好多人都背得滚瓜烂熟。

从寥寥数语的题刻文字，不见耗资记录，仅是家庭独力承担，以及书写水平较差等信息推测，该处的过河桥，规模确实较小，也许就是石磴搭木棒，或跳磴形制。文史爱好者点点还从旁边文化介绍牌《“石龙过江”的由来》文中最后段，“妖龙被斩和小桥修好后”一句推测，当地人称其“小桥”可能就是相比附近的“青云桥（大桥）”规模而得名。后经查阅相关志书，离此最近又更早的桥，除三角场上始建于雍正年间的“木亭桥”（民国初年才改建为三孔石拱木廊“中山桥”）外，就只有“世俗所谓大桥，即古志所载青云桥也”印证了点点的推测。

【道光古碑重新矗立】

《重修青云桥碑记》六棱碑柱的发现，缘于一场洪水之后，附近居民王维明偶然看见在大桥坝小水沟注入通惠河处，泥沙里面露出了碑柱一角，而后多方呼吁，把信息传递到相关单位，2020年夏天，该六棱碑柱才得以上岸。虽然碑帽、碑座仍未找到，但并不妨碍笔者一行厘清青云桥的前世今生，在热心村民税正华的帮助下，动锄打水清洗，碑记全文得以面世。

笔者一行由此联想到了2020年5月17日，在永城镇后山河见识的一座“忆先亭”，就是附近居民于2006年在蒲河淘洗时发现淤泥中露出一角的乾隆五十七年（1792年）《长生桥碑序》八棱碑后，退休教师刘祥发“感先人之功德，动今人之情操”带头捐资890元，组织民众打捞并捐款修建“忧先亭”保护的善举，萌生了重矗青云桥古碑，并建亭保护的念头。

2021年，笔者一行了解到通惠河农村水系连通项目正在建设，向相关单位顺势提出了重矗、建亭，并整合青云古桥前方1.5公里的道光年间七仙摩崖石刻、光绪十年（1884年）“龙泉”请水题刻等历史文化遗产，打造文脉载体的建议得到采纳，现已落成，成为了包括三角场在内的方圆两三公里居民的休闲好去处。柯代秀虽然只是建筑工地上的塔吊女工，也发出了“重立青云碑柱，历史千古留传”的肺腑感言。

【“青牛仙劲”传承文脉】

笔者一行沿着这条綦江到南川的青云古道探寻，了解到清道光年间的七仙摩崖石窟造像，是老瀛山三教寺住持夜观天象时碰巧看到正对着的双凤咀（在三角镇龙门村何门堂组）巨石上有七朵闪烁燃烧的火光，第二天派小僧现场查看发现岩壁上七处烧黑痕迹后，认为是玉帝派七位仙女下凡解决民间疾苦，因而凿石为窟，还原仙女们乘着祥云翩翩起舞，降临綦江的场景，并建庙礼祀的传说。因此留下了这堪称綦江最美古代摩崖石像的艺术瑰宝。

在七仙庙山门，笔者一行还看到了落款为“光绪二年（1876年）岁次丙子仲春月，下民杨永春敬酧”的“灵应丕昭”庙联“宿列丹霞班联紫阙，恩敷世界泽润民生”。73岁的杜珍贵告诉我们，2002年翻修庙门时，村民强烈要求保留这一幅题刻门联。只有一个朴素的理由，“毁了，古人的成绩就没了”，让笔者一行感动不已。

笔者等文史爱好者在感动中自省，秉承“文脉传承，人人有责”的理念，串联青云桥、石牛铺及附近的七仙摩崖石像等古代遗迹、文物及民间传说，融入“地势坤，君子以厚德载物”的中华传统哲学理念，顺势在七仙庙背后古道旁的山壁巨石上镌刻“青牛仙劲”四个摩崖大字，以期通过这种方式将已经消失在历史长河中的石牛铺固化下来，传承历史，留下痕迹；同时借青云古桥的顽强生命力，展示《老子出关》图中，东方圣人带上智慧，骑着青牛，自东向西化胡而去的深邃意境，在悟虚为实、化实为虚的不断交替中让有心人产生飘飘欲仙飞、余味无穷尽的美妙幻境，为后人留下“牛郎织女”经典爱情的无限遐想，引申赞誉綦江人刚柔并济的精神风貌和疾风知劲草的坚韧追求。（全文完）

文/特约通讯员杨友钱

原标题：綦城向东第一铺的青云桥③——“青牛仙劲”继往开来

来源：重庆綦江网

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