鱼梁河中礁石上雕刻字“養生溏在此”
川黔盐马 古道从綦江县城到东溪镇，要过的第一条河流就是鱼梁河。以前要想过河就必须坐过河船。往来于道上的人马络绎不绝。过河船运输慢，大批的人马会被困在河两岸。清代康熙年间，政 府出资在鱼梁河上修建过河桥，当地人称这座桥为“仙寿桥”。
【古道旁的大墓】
从马垭口出发到鱼梁河，盐马 古道不足4公里。如果驾车走公路，则要绕行21公里。盐马 古道宽的地方2米多，窄的地方不到1米，因为是在大山中，很少有人问津，所以，从马垭口出发到鱼梁河这段古道保存完好。古道两旁树林茂盛，杂草丛生。被无数人马踩踏过的青石板，在阳光下显得光滑圆润，历史的印痕清晰可辨。同行的村民一边带路，一边向我们指认青石板路上哪些印痕是马蹄铁掌踩出来的，哪些圆洞是力夫背杵戳出来的。“正二三，雪封山；四五六，淋得哭；七八九，稍好走；十冬腊，学狗爬。”流传在綦江民间的歌谣，道出了当年运盐的艰辛。
从马垭口到鱼梁河这段盐马 古道，顺山势而建，时而平缓，时而陡峭，时而又临悬崖而建，目前保存得比较完整。记者还发现，有的地段大道两旁还建有排水沟，由此可见当时人们对这条大道的重视程度。古道在密林中穿行，一路上，除了保存完好的古道和道旁偶尔的农户人家，我们还看到了悬崖绝壁上的岩墓。传说岩墓是汉代南平僚留下的，“亲死不土葬，凿穴为墓”，是僚人的葬俗。如果汉代僚人也贩盐，那么，这条川黔盐**盐道的历史就可以追溯到汉代。
在道旁的密林中，我们还发现一座完好的古墓。古墓掩蔽在林中不易察觉，我们披荆斩棘后，见到了完整的古墓。附近的几座墓都有被盗的痕迹，唯有此墓完好。在墓前的刻字上我们找到了“大清光绪廿二年”字样。两旁有墓联：“曲案横溪鱼栏桥，上客往来前歌后舞；高峰峻岭马口垭，前砂耸勇左侍右朝。”古墓正面有5个石块、6根柱，每根柱都刻有对联：“日月生前舞，地缘期我受”；“山河外来缠，天意为谁留”。右边的一块石门上刻有近百字的墓文，墓文落款：“香阁自叙并书”。因为墓文脱落无法解读，因而此墓显得更加神秘。同行的人发出疑问，墓中主人会不会是客死他乡的游子？从墓联内容来看，墓主又像是本地人，能拥有这么大墓地的人也绝非是等闲之辈。
【鱼梁河仙寿桥】
从马垭口到鱼梁河，我们一行走了3个多小时。一路上的险景险情让人后怕。还没有走出密林，我们就听见“哗哗”的流水声，不觉地将脚步加快循声而去。走出密林，出现在我们眼前的是一条横在我们面前的小河，刺耳的流水声就是从这条河里发出来的。同行的文物专家告诉记者，这里已经是篆塘镇的辖区了，这条河叫鱼梁河，横在河上这方巨石当地人称“鱼梁石”。
其实，这里是郭扶河的中游，郭扶河流经这里，因为鱼梁石而称鱼梁河。鱼梁石是一方长形的天然巨石，它横在河中，郭扶河流经这里时被阻拦成水潭，然后漫过鱼梁石，直接冲向下流。因为地势高落差大，冲出鱼梁石的河水，形成了一个宽大的瀑布。瀑布将川黔盐马 古道截断，要想再往前行就必须跨过鱼梁河。
民间也称鱼梁河叫鱼栏河，原因是这方像鱼一样的巨石拦在河中间，故得名“鱼栏河”。川黔盐马 古道从綦江县城到东溪镇，要过的第一条河流渡口就是鱼栏河。以前要想过河就必须坐过河船。往来于道上的人马络绎不绝。过河船运输慢，大批的人马会被困在河两岸，影响运输速度，也不安全。渡口被地方乡绅垄断，时常发生打砸抢事件。
清代康熙年间，为了方便通行，政 府出资在鱼栏河上修建过河桥，动用近百名工匠，就地取材，在横贯河道的石梁上，凿出四道10米长、3米宽、2米高的水槽，上面铺上石板做桥面。当地人称这座桥为“仙寿桥”。仙寿桥的建设也是清代綦江人的创举，不架桥梁，只在鱼石上凿槽放水，既节约建桥成本，又保障了石梁桥稳定安全。如今，仙寿桥仍然原貌横在河上，河水从高处往低处流，不绝于耳的流水声，讲述着川黔盐马 古道的往事。 仙寿桥将瀑布分成了6股水。6股河水又在仙寿桥下形成了一个水潭，深水潭中怪石突起，形成了一道独特的自然风景。
水潭中的一方月形顽石上刻有“養生溏在此”五个大字，繁写楷体，方正端庄，清晰完好，站在仙寿桥上就能清晰识得。这五个大字刻于何时，何人所刻，至今是个谜，更无法考证。当地人说，自从有了“養生溏在此”，这里就不准钓鱼、打鱼了，违者必受重罚。原来，人们自古以来就重视保护野生动物。
【鱼梁河古道旧事】
跨过仙寿桥，川黔盐马 古道继续往南延伸。
如今，鱼梁河边建了綦江城区至郭扶镇的公路。鱼梁河这里还设了一个公交车站。附近居住的村民都是土生土长的篆塘人。72岁的张新云老人说，他从懂事起，鱼梁河就这样不停地流淌，几十年来，他已经习惯了哗哗哗的流水声。小时候，鱼梁河没有公路，两岸竹木茂盛，这里就是他和小伙伴玩耍的地方。小娃儿下河洗澡，大人们在石梁河边洗菜、洗衣、洗农具。
鱼梁河清澈，没有污染，河对岸山上的松树林成片成堆，夏天山风吹过，森林里传来的呼啸声会盖过河里的流水声。隐藏在森林里的川黔盐马 古道上偶尔有村民走过。张新云说：“古道上阴森森的，小娃儿是不敢一个人行走的。”
据当地人介绍，以前的鱼梁河南畔是一个繁华的小集市，青石板大道从集市中间穿过，这里的客栈、酒肆、茶馆都很热闹，沿河有十几处马棚，附近还修建有金鱼寺、禹王庙。篆塘镇鱼梁村一组，84岁的李忠卫老人告诉记者，他家现在住的地方，就是以前古道上的幺店子。这个幺店子是他祖辈留下的。记忆中，他几岁的时候，家里偶尔有过往的客人来吃饭或住宿。他家很宽敞，堂屋既是供客人喝茶休息的地方，又是吃饭的地方，左边是厢房和客房，右边厢房是他家里人住的地方。记忆中，有客人来住店，父亲就陪客人喝茶聊天，母亲就在厨房里忙。如果是一两个客人，就招呼客人和家里人一起吃饭，如果是几个客人，母亲就给他们单独摆一桌。母亲对客人很热情，称客人“大兄弟”，母亲还教他称客人大伯伯或小叔叔。他记忆中有个姓肖的大伯伯经常来他家，大伯伯是背盐巴的，后来还背煤炭，每次从他家路过，即使不住店，也要停下来，和他父亲一起喝碗茶水才走。
穿过公路，继续往南。记者在前面介绍过，川黔盐马 古道是由青石板铺成的，但记者发现这段古道上石板已经没有了，同行有村民解释说，石板都被附近的村民搬回家用于修猪圈或建院墙了。
踩着古道走了不到40米，我们发现了禹王庙遗址。眼前的禹王庙已是面目全非。同行的村民介绍说，禹王庙建于乾隆五十年。以前的禹王庙是土墙青瓦，分上下殿，两侧有厢房，中间是天井，合成了一座四合院。庙里供有川主、释迦佛、药王、鲁班等10多座神像佛像圣像。綦江解放后，禹王庙里的雕像被毁，庙宇改成了石梁村小学校。上世纪80年代中期，石梁村小迁址重建。现在这座禹王庙是上世纪90年代当地村民在原址上重建的。这座现代禹王庙位于古道旁边的荒地里，四周枯草凄凄，原庙的平台和石阶还掩蔽在草丛中。
那天，我们行走篆塘这段盐马 古道时，天正下着细雨，远山蒙胧，古道一直朝前延伸。从禹王庙旁边路过，我们停足观看，仿佛庙里还香烟萦绕，香客盈门，古道上人来人往。
离开禹王庙后，古道开始往上延伸，翻过陡坡，雾气更浓，我们站在了又一座山梁上。远山在呼唤。
（未完待续） 文图/记者 张学成 原标题：重走綦岸盐运古道系列报道
川黔盐马 古道（十一）
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发表于 2023-5-11 09:45:33
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