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距今168年的“山似太古”摩崖题刻。通讯员 微风轻轻 摄 文化志愿者辨读“寿官”墓信息。通讯员 顺其自然 摄 走在探访路上的文化服务志愿者。通讯员缘来同行 摄 摄镌刻贺氏创业史的石桅子 通讯员 顺其自然 摄 2023年5月24日、31日，6月21日，本报4版“綦走发现”专栏分别以《寻找“古太似山”》《贺良弼和留下名字的妻子》《贺良弼父子的不同人生观》为题，对万家岩清咸丰五年（1855年）的“山似太古”摩崖题刻进行了解读。本期将继续追踪三角、横山交界一带贺氏家族的历史轶闻，以期吸取积极向上的精神力量。 【同榜寿官三兄弟】 继续翻阅清咸丰五年（1855年）季春月《贺氏宗谱》，追查到了贺良弼祖父贺荣贵的记录，生卒于清乾隆三十七年（1772年）四月初一~咸丰元年（1851年）十二月初一，“字显远……公端方正直，里党钦为硕望，年晋八秩，以咸丰覃恩举耆，受正八品顶戴。”咸丰HD登基广施恩泽，奖励其正八品耆老。原来，贺荣贵是一名寿官。 无独有偶，贺良弼的叔祖贺荣松，也是一名寿官，“字培远……公精明浑厚，深明大义……年踰古稀，以咸丰覃恩举耆，受正八品顶戴。”后来随子迁居巴邑忠里二甲维新庄，又把高尚的德行带到了巴县传扬，“巴綦士民咸钦为伟望”“别有诗文表其事。” 在中坝村小屋基右前方的桅子塝，又发现了一座五棺大型古墓，“晨风”“独钓寒江”等文化志愿者立即测量、观察、记录，为后续考证提供参考资料。墓约宽10米、高5米。墓顶正中约60厘米直径圆圈祥云环绕，其内阳雕有一位慈眉善目的老人，阔面方耳，端庄和蔼。长袖宽袍，肩背后另有向上挺举的双手护卫，乘坐的展翅仙鹤，却似有霹风雳雨的法力，增添了无穷的霸气，统领着各棺墓主，与老人的仙态安详形成了强烈反差。 两边的八字碑板上，“福”字行龙流水、“寿”字端庄华贵，与花鸟等背景图案浑然一体。六根墓柱上的三幅对联“已接天台寺，远兮古剑光”“梧竹千秋盛，芝兰百代荣”“■青牛眠穴，绿觅虎■■”，一扫寻常墓地的阴气满盈，彰显古人视死如生的哲学信仰，诠释着对阴阳交替的心驰神往。 外行看热闹，内行看门道。最为特别的是墓门上方，横檐下的阳刻图案，左向两棺与右侧三棺风格迥然不同。右三棺上是九个约20厘米直径圆圈内的阳刻图案，5个“吉”字变体间插4团不同花卉，给人的感觉是安宁祥和。而左两棺上却是双凤朝阳图案，虽然剥落严重，但昂扬向上的凤头拱着光芒万丈的太阳和发散状的光线，仍然展示着抵抗风雪剥蚀的力量，刻画出了生命劲强的意境。 同一座墓，同一个位置，为什么会有这样反差强烈的精雕呢？仔细辨别各道墓门位置残存的刻字，也许可以找到答案。中为尊长，虽然中轴线上的字迹已经湮灭殆尽，无法确认墓主身份，但从旁边尚存的“贺荣■”位置来看，墓主应该是其父亲。更意想不到的是，文化志愿者“搬螃蟹”“兰兰”“微风轻轻”等人，却在主棺左侧第一棺墓门的残存刻痕上，发现了“恩锡耆老贺公荣贵老大人之墓……大清咸丰二年孟春月上浣吉旦”，又顺藤摸瓜在左二棺上又发现了“恩锡……”等字样。显然，左侧两棺墓主都得到了HD旌表。“搬螃蟹”结合前期功课，惊喜地告诉大家，这两棺埋葬的就是本节一二段介绍的寿官贺荣贵、贺荣松！ 清《綦江县志》卷之八《耆老》载，“道光三十年（1850年）恩诏案内，详报耆民二十六名。惟吴国兴等十六名，准给九品顶戴”，其中思里就有“贺荣贵、贺荣松、唐志鹤、胡正槐”四人，印证了文化志愿者们的发现和《贺氏宗谱》记载的真实性。 对于胡正槐，本报2022年1月8日“綦走发现”专栏已以《綦江发现一寿官牌坊 疑是全国现存唯一》为题，进行了解读。那唐志鹤呢？笔者居然在《贺氏宗谱》里查到了这条记录，“周氏……伦安祖德配也……享年八十三岁……生子三人，长荣富，次荣贵，次荣禄。生女三人……次适唐志鹤。”原来，唐志鹤还是贺荣贵的二妹夫。 也就是说，贺良弼的祖父、叔祖父、姑祖父三人，都是道光三十年咸丰帝登基后，下旨授予的寿官。当年的綦江寿官榜16人，他们家就占了3个名额。 【阋墙相争迁綦江】 顺着这根藤，笔者继续追踪。《贺氏宗谱》载，“至金凤祖时流贼作乱，遂入川落业荣昌县贺家坝。崇祯十七年甲申岁（1644年），遭张献忠之乱，八房同入贵州。复置荒旱，子孙亡离分散。一支分思南石阡，一支分大定黔西，一支分炉州合州，一支分内江，一支分回荣昌，一支分长寿璧山，一支分江津綦江。”日子过得并不好。 贺良弼的天祖贺峻，生卒于清康熙十八年（1679年）~乾隆十一年（1746年），本来是江津杜市人，“读书未得志，去而服贾。能持大义，里中咸钦仰。又得祖妣内助之贤，遂恢其业。”在读书没有谋到出路的时候果断转向经商，为人公道正派，在乡邻中享受较高的威望。夫妻同心，黄土变金，日子红红火火，贺家从此走上兴旺之路。 在家千日好，出门时时难。在江津生活得好好的贺竣夫妻，又怎么迁来綦江的呢？《贺氏宗谱》继续介绍，“以阋（音xì）墙之变，遂弃其产业，由江津越巴邑，落业于綦江永里十甲中山贺家岩大土沟（今属三角镇中坝村）。”阋墙，指兄弟相争。原来，兄弟占强，“性孝友”的他不愿伤和气，把家产留给弟弟贺伦，在康熙五十七年（1718年）前先迁巴县怀石里岩底塆，乾隆十年（1745年）前再迁入綦江，繁衍日盛。 贺良弼的曾祖贺文先，生卒于清乾隆十二年（1747年）~嘉庆十六年（1811年），“字伦安……当正忠公（贺良弼高祖）下世（乾隆四十一年，即1776年）后，家业益隆，公之力实多焉。”也就是说，贺家从江津创业到綦江兴盛，历经贺峻、贺正忠、贺文先三代人在清康熙中期至乾隆后期近100年的艰苦打拼，才得以实现。 【兄弟友爱把家传】 对于贺良弼曾祖贺文先，《贺氏宗谱》还载其“魁梧俊伟，有磊落之风……秉性耿直，无暧昧事……事载潜德。”社会评价较高。 贺良弼的叔曾祖贺文秀，据《贺氏宗谱》载，生卒于清乾隆二十年（1755年）~道光二十一年（1841年），“道光六年（1826年）邑贤候宋篡修县志採入人物补遗，事载潜德。” 文化服务志愿者们回来查阅相关志书，在清《綦江县志》卷之十二《人物补遗》查到了贺文秀的近150字的记录。 从“昆仲三人，友爱备至。”可知，贺良弼的曾祖辈三弟兄，非常和睦。也许就是吸取了入綦始祖贺峻在江津原藉地“阋墙相争”的教训，向世人树立了家和万事兴的典范。在人生七十古来稀的时代，三弟兄都“皆晋七秩也，素殷实平居”，确实是难得的有福人家。 “课子孙严而有法，略使读书，以务农为专业。丁男济济如荣松等，亦精明，亦浑厚。”教子有方，耕读传家，特别强调当农民也要认真。践行了《贺氏宗谱》在《宗规十条》中“人以耕读为本。能读则读，不读则耕。尽读书不但取名，兼可明理。耕田不但致富，并可安分”的理念。 “乡有鼠牙雀角，必设法令得两平，不解欺人，人亦不敢以非礼相加，虽偷儿畏入其乡。”热心解决邻里纠纷，德高望重，连小偷也要绕道而行。 “故贺姓终年无讼事到县。”这要得益于其严格的家传教养。《宗规十条》对此不吝笔墨，用了160多字解读“居家戒争讼，讼则终凶，盖讼事有害无利。” “客至鸡鱼殽（音yáo）酒，咄嗟立办，意犹勤恳。”热情好客，绝没有半点虚情假意。 “所居衡宇相望，鸡犬相闻，楼屋粉垣，掩映于梧竹松枫之内。似此仁里，邑中殆不多睹。”这不就是200年前的綦江最美人居环境的典范吗？ 【迷途知返金不换】 探访中，84岁老人贺泽绪自然就讲到了旧时的家庭心酸。他的爷爷辈分家时，五弟兄均摊下来，也没有好多家业。父亲虽然是裁缝，但却染上了赌博恶习，辛辛苦苦挣来的工钱，在赌场里转了一圈出来后，却变成了四只荷包一样重，蔫呆呆地回家后，少不了母亲的一顿数落。 赌徒从来不缺“下一次赢回来就不干了”的翻盘心理，深陷其中的父亲屡教不改，最后一次连把爷爷留下的几亩薄田和住房都当出去了，才得以从赌场脱身，全家老小只好搬进大岩岍艰难度日。 绝望的母亲怄得仰天大哭，撕心裂肺间向水塘走去自寻短见。那时贺泽绪几弟兄还小，哭哭啼啼地拉着母亲的衣裳角角叫妈妈，母爱使然不忍丢下，母亲又强撑着回家给父亲一个机会。好在父亲真正明白了赌博是条不归路，从此痛改前非，农忙耕作、偷闲裁缝，夫妻尽释前嫌，齐心协力把账还，直到新中国成立前不久，才把当出去的房屋和土地赎了回来。（全文完） 文/特约通讯员 杨友钱 总编辑：孙 萍 值班编委：周祥章 编审：贺 玲 编辑：王 艺 审校：张凤玉 文章来源：大美綦江
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发表于 2023-7-3 22:33:12
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