寻找一段被时光遗忘的故事
正自社区文化广场
正自河上的老桥老树
正自老街里的百年理发店
正自农民新村
正自老场位于綦江城北部天台山下。据说，昔日的正自是重庆治下的一个州府所在地，因为在重庆的南方，所以称作南州。到了宋代，南州府从正自迁到了现在的綦江城区。南州府迁走后，正自这个地方就日渐萧条……
近日，记者自驾来到正自老场，在陈旧的老场里寻找一段被时光遗忘的故事。
农民新村风景美 8月4日，记者从綦江美术馆广场出发到正自老场，13公里路程自驾20多分钟才到达。
走进正自老场，映入眼帘的是一派欣欣向荣的景象。阳光下，白墙青瓦的农民新村格外醒目，宽敞的街道两旁，鲜花盛开，风景如画。在宽敞的文化广场上，来自新盛街道的十多名青年志愿者和正自居民一起，以歌舞、朗诵的形式，宣传家风进万家，处处洋溢着快乐的气氛。
正自河流过正自老场，将正自场分成两个片区。河流的一边是农民新村。这里的建筑为小高层楼房，青瓦白墙灰墙角，散发着川东民居独有的特色，每栋楼房之间配有健身器材。尽管天气炎热，但仍有村民来这里打乒乓球。新建的农贸市场上人声鼎沸，叫卖声此起彼伏。据当地人介绍，正自场逢4、7、10赶场，赶场天非常热闹。农民新村设施齐全，卫生室、卫生间、广场、超市等应有尽有。记者穿行在栋楼间，感受着居民的幸福生活。
农民新村对面是建于明代的正自老场。要想到老场就必须走过正自河上的老石拱桥。石拱桥长约5米，从石栏杆就能看出它是一座老建筑。桥头那棵黄桷树枝繁叶茂，像一把大伞在桥头撑起一片绿荫。绿荫下，一位老理发匠正在为村民理发。据说，这位理发匠已在桥头工作了30多年，有了固定的客户。他已经成了正自桥上的一道风景。
老街留下历史记忆 石拱桥犹如一个时空隧道，穿过时空隧道，记者仿佛穿越到了明清时代。据《綦江县志》记载，正自乡始建于明朝，当年的正自场规模大，仅主要街道就有6公里，那时的正自乡应该是綦江北部的一个政治经济文化中心。时光流逝，世事无常。经过时光的洗礼后，如今的正自场就只剩下这条不足8米的主街了。
一排老房子将街道分成两层，使之形成了一个环行街道。街上建筑新老结合，既有从前修建的老木楼，又有今日新建的水泥楼房。这些高低错落的民居，见证着社会的变迁、时代的进步，让老街有了更多更厚重的人文情怀。
留下的老街是从古到今，正自老场最精华的部分。
老街中段有一家理发店。进到理发店，映入记者眼里的就是一种特别的“古味儿”。老墙、老木凳、老椅子，就连墙上挂着的镜片也有点残缺，老木桌上摆着的理发工具更有年代感。理发师是一位65岁的冉姓大爷，老人精瘦、双眼炯炯有神，理发技术娴熟。这家30多平方米的理发店是冉大爷的家产，从他爷爷辈起就在这里开理发店，是正自街上名副其实的百年老店。虽说理发店几经维修改造，但室内的格局基本上没有变。冉姓大爷说：“老祖宗留下的东西，怎么能说变就变呢？”
冉姓大爷从小就跟父亲学理发，在这里成长、成家，传承祖业。他收了20多个徒弟，包括自己的两个儿子。如今，他两个儿子分别在上海、广州开发廊。这也算是传承祖业，并且发扬光大。
冉大爷见证了正自老场60多年的变化。他知道南州府迁移的传说，张华庭为官的故事以及功德碑、节孝牌坊的来历。他最忙的时候是赶场天，很多人来店里排队理发。
和其它老乡场一样，正自老街最热闹的地方就是茶馆。老街有3家茶馆，记者去的时候茶馆里都是客满。泡茶的器具是老式陶瓷杯，茶是本地绿茶，味浓烈苦涩，但香气扑鼻。坐茶馆的大都是老年人。他们来自附近的村组，喝茶的目的就是见老朋友，与老朋友聊天话家常。 老街里还有两家小餐馆，有豆花饭、面条、炒菜、农家自酿的白酒。上午和中午是老街最热闹的时候，更多的时候，老街是清冷的。过去老街里的居民大都是以居经商，茶楼酒馆深夜不打烊。现在，到了下午，除了居民，再无客商往来。冉大爷说，正自街和他一样老了。
传说中的南州府 重庆主城在公元前316年至公元548年期间称江州。据说当时的正自是重庆治下的一个州府所在地，因为在重庆的南方，所以称作南州。到了宋代，南州府从正自迁到了现在的綦江城区。南州府迁走后，正自这个地方就日渐萧条，不但商贸经济没落了，人口也越来越少。到了明代，正自人口越来越少，逐渐没落成了一个小集镇。清代和民国时期正自只是綦江北部的一个乡。但《綦江县志》记载，正自乡始建于明朝，一直都是綦江的一个乡，直到1993年底，綦江县调整镇乡建制，正自乡和新盛乡合并为新盛镇，正自乡从此变成了新盛镇正自村，前年又变成了新盛街道正自社区。
正自乡真是昔日的南州府所在地吗？目前，没有文史资料可以考证其真假，但有考古学者通过考察发现，以前的正自场镇规模很大，北至拱桥，南至老米坝（过去的米市）、芦梯沟河边，街道长约6公里，至今还残留有遗迹，正自场周边还残留有许多宋代墓穴。1964年正自场口修建乡粮店时，还挖出一些精细的宋代地基石和做工精细的墙砖等遗品。离正自场不远处的山凹里有一个被当地人称作“碑滩滩”的地方，据说五六十年代这里还耸立着数十块颂扬州府官员的功德碑。可惜这些功德碑在六十年代都被摧毁了。
现存的无名古石拱桥、八角井遗址以及建在大道上的节孝牌坊、老场镇和场镇后面的张华庭墓地等遗存，都在讲述着它曾经的辉煌。
《古韵新盛》书载，正自最初的名称叫镇子。民国24年（公元1935年）因镇子与本县的镇紫同音，需要改名，有人提出用当地名人张华庭倡导的“正人先正己，然后正他人”的为官之道中“正自”之意，改“镇子”为“正自”。从此以后便有了正自乡。
正自乡人张华庭 张华庭是何许人？为何这般有魅力？
据史籍记载，张华庭，字济辉，又名星楣。清道光十九年（公元1839年）出生于正自乡清杠沟，卒于民国11年（公元1922），终年83岁。 史籍上说，从同治十三年（公元1874年）起，张华庭先后在贵州天柱、桐梓、清镇、仁怀、荔波、婺川等地任知县，后来调署贞丰州任知州，思南府任知府，诰授朝议大夫，领四品官衔。
光绪二十六年（公元1900年）思南地区发生农民捣毁天主堂事件，震惊朝廷。皇上一怒之下，将张华庭革职。之后，张华庭携家眷回到綦江。清末以革职有差，拟复任云南省井岗（现在的思茅）厅任同知，但他拒绝做官，没有去就任。随后，张华庭在綦江县城瀛山书院做主讲。民国初年，他任綦江劝学所视学。他还和其他人一起筹集资金，举办中学堂。后来，他又辞职回家，督教儿子读书。
据史籍介绍，张华庭从政首先革除社会弊端。天柱地处贵州边缘，经济落后，官府横征暴敛，豪绅巧取豪夺，百姓苦不堪言，苗、汉民族纠纷频繁。张华庭到任后，首先整肃官署内部，禁止胥役包揽词讼、作奸犯科、诈取钱财。继而减免税赋，劝谕民众种茶栽桑，发展生产。离任之日，百姓排起长队为他送行，并在县城紫云桥边为他立了功德碑。在婺川、遵义任职期间，张华庭严禁赌博，禁种鸦片，常深夜前往捉拿赌徒，捕获盗贼，严施惩罚。张华庭在黔为官期间，很注重地方事业的兴建，如建粮仓、造桥梁等，所到之处，颇有建树。张华庭是正自这片土地上成长起来的，是正自人引以自豪的名人。
民国11年（公元1922年）张华庭去世后，葬在正自场街背后的九井山下。坟墓坐西向东，三棺成凸形。中棺是张华庭的母亲，右侧棺是张华庭的夫人，左侧棺是张华庭。1967年5月11日，张华庭的坟冢被破坏。后来，张华庭的后人将尸体用布裹好，移送到张华庭的老家，青杠沟后山入殓安葬。
现存的石拱桥、八角井和张华庭墓地，是正自老场周边最珍贵的历史遗址。这些零散的符号，记录着正自老场的兴衰，见证了一代又一代正自人的成长。时光就像汨汨流淌的正自河一样，永不停息，永远向前。曾经的人和事终将被时光遗忘，封存在历史的记忆中。
文图/记者 张学成
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发表于 2022-8-11 09:08:57
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