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应无所住而生其心—金刚经之精华

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(1楼)楼主
发表于 2023-12-23 09:03:46 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式 来自: 中国 中国
这句话是告诉我们,心不要执着在一样事物上,也就是见到任何现象,听到任何声音,闻到任何味道,触到任何事物,一切所感觉到的,都不是真如实相,这些都还是妄想执着相。在面对这些,我们能做到的,就是要让自己的心,不起分别,不要见到什么就是什么,更不能去执着什么,一旦心有所住,也就着相了,也就迷了。

这句话是告诉我们,做任何事都不要去执着,一定要学会应无所住而生其心。这句话也是禅宗六祖听闻后,让其开悟的一句话,也是金刚经中,最精华的一句话。



(2楼)沙发

发表于 2023-12-23 09:04:05 | 只看该作者 来自: 重庆
(3楼)板凳

发表于 2023-12-23 10:19:48 来自手机版 | 只看该作者 来自: 重庆 重庆
(4楼)地板

发表于 2023-12-23 10:41:02 来自手机版 | 只看该作者 来自: 中国 中国
我的理解是执着于初心,而不拒过程的各种变化与各种方法的运用
5楼

发表于 2023-12-23 11:20:05 来自手机版 | 只看该作者 来自: 广东深圳 广东深圳
把这句话应无所住而生其心当个宝就错了,这只是让你放下执着心,因为我执法执是障碍,有障碍就无法见到本性。明心见性,明的是真心,妄想心也是真心,真心起用就是妄想心。万法唯心,不是意识想象心,此字心就是真心,就是本性,万法都是从本性生起的缘起缘灭现象,见如来就是如其本来,不添油加醋,如实的反应本来,反应生生不息的状态。很多学佛学到消极悲观,避世山林,就是学反了。红尘道场才是真炼场。
6楼

发表于 2023-12-23 11:25:45 来自手机版 | 只看该作者 来自: 广东深圳 广东深圳
很多大师都是假大师,带偏了。有些大师干脆直接引入传统文化,这样反而好点,让人从良从善,家庭和美,安乐知足。
7楼

发表于 2023-12-23 11:59:34 来自手机版 | 只看该作者 来自: 中国 中国
试问我佛慈悲如何理解?无明一词又作何说?世间一切法皆为佛法,这句如何释其意?
8楼

发表于 2023-12-23 12:02:44 来自手机版 | 只看该作者 来自: 重庆 重庆
9楼

 楼主| 发表于 2023-12-23 12:02:49 来自手机版 | 只看该作者 来自: 中国 中国
身轻心和 发表于 2023-12-23 11:20
把这句话应无所住而生其心当个宝就错了,这只是让你放下执着心,因为我执法执是障碍,有障碍就无法见到本性。明心见性,明的是真心,妄想心也是真心,真心起用就是妄想心。万法唯心,不是意识想象心,此字心就是真心,就是本性,万法都是从本性生起的缘起缘灭现象,见如来就是如其本来,不添油加醋,如实的反应本来,反应生生不息的状态。很多学佛学到消极悲观,避世山林,就是学反了。红尘道场才是真炼场。

实际上这句话马克思主义哲学上讲的是物质和意识的关系,物质决定意识,意识反作用于物质;道家的层面讲的是万法唯道,神即是道,道法自然,一切都要遵循道,不能违背客观规律,佛教讲的是无所住而生其心,也就是不执着不要有妄念和偏执心
10楼

 楼主| 发表于 2023-12-23 12:16:43 来自手机版 | 只看该作者 来自: 中国 中国
1968274679 发表于 2023-12-23 11:59
试问我佛慈悲如何理解?无明一词又作何说?世间一切法皆为佛法,这句如何释其意?

没有解释,可意会不可言传,偏要解释难免代入自身偏执心,不要过分去追求如何解释,你从字面意思去理解去实践就行
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