重庆綦江山村里的张家祠堂，从豪华、气派到破败折射出它的兴衰史
綦江区赶水镇石房村有座清朝乾隆年间修建的祠堂，当地人叫石房子，因年代久远，当时又未完工，后人没能力修复和修理好，现在已经破烂不堪。岁月摧残，风吹雨晒，石房子如今已是残檐破壁，但从其庞大的建筑体和豪华装饰不难看出张家祠堂辉煌的过去和腰缠万贯的大户人家。
黄桷树是川渝民间幸运树，村民生活聚集的地方就有黄桷树的存在，而且黄桷树长得越旺盛，就意味着这户人家丁财两旺。石房村的张姓人家就是如此，大树之下坐满人，足以证明张家后世兴旺发达。上次在安稳镇大堰村参观一座大生基，后经查询得知石房村跟大堰村的张姓颇有渊源。
据查询张家祖上由总公、统公湖广填川而来，于重庆府走马岗落业。张总生有荣、华、富、贵、金五子，张总生有玉、满、堂三子，后因战乱而分散于各地。因战乱担心全家遭灭门，总公、统公商议将各子分散各地。张荣迁至遂宁蓬溪、张华迁至泸州江阳、张富迁至真安州（正安），张金迁至合川、张玉迁至绥阳、张满迁至巴县云篆山、张堂迁至江北洛碛。
张华孙辈张世雄于康熙年间迁至川东道綦江县安里二甲（安稳），石房村的张姓人家奉张华为祖公，安稳镇的张姓人家与赶水镇石房村的张姓人家同为一脉，并附有国、君、先、济、世，集、宗、绍、元、基10字辈。祠堂的始建者张国祥为国字辈，当天坐在大树下聊天的有宗字辈，有元字辈，很显然綦江县赶水、安稳这一带的张氏族人来源比较清晰。江津区杜市镇麒麟坝的张氏高祖为世隆公，世隆公极有可能是张满的后代。
张家祠堂是石房村张氏祖公张国祥50岁时所建，张国祥出生贫困之家，后因勤劳而致富，在其不断努力下最终成为当地小有名气的大户人家。张国祥有钱之后大量购置良田，据说张国祥的产业从公路边至和平坝都是张国祥的地产。张国祥50岁时开始筹建张家祠堂，历时15年都没完工，修建没能完工的原因据说是遭到人家的举报。
族谱上说得比较正面，张国祥的财富是通过勤劳而来，但在民间又有不同的说法。张国祥经常到场镇上做帮工，其最大的爱好就是喝小酒，有一回贪杯直到夜晚才回家。回家的路上看到闪闪发光的大石头，张国祥觉得好玩就扛回家中，殊不知这闪闪发光的竟然算是一块纯度差0.01就是100的金块。张国祥媳妇看到这么大的金块 激动得要晕厥过去，张国祥更是乐上好几天都不出门。
张国祥有了钱就购置田地，大修房舍，并修建祠堂作为祖训，这座祠堂就是石房村现在看到的张家祠堂。张国祥从50岁开始修建，到65岁时停工历时15年，而张家祠堂停工之时已完工70%，为何停工皆因太过于暴露财富而遭到人家的举报。举报张国祥的人就是左邻右舍的人，人一暴富不仅要防贼防盗还得防邻居，也怪张国祥太富有，要不然怎么会招人妒忌。
前厅牌坊上刻有“德铎祥祠”四个字，字刻的四周有花鸟虫兽人等石雕，“德铎祥祠”这四个字据说是张国祥以及儿子张贤德两人的名字而取。张国祥还有一个名字叫张铎，张国祥在当地是小有名气的富人，有钱后大量购置田地难免会侵犯到他人的利益，于是就有人给他取名叫张夺。张国祥好歹也是读过几年书的人，岂能不理解他人的恶意，张国祥也没有生气，别人给取的名字照收，不过将夺用译音铎来取代。牌坊上“锋铎祥祠”就是以张贤德、张铎、张国祥的 最后一字来取名。
正方为木结构悬山式屋顶，穿斗式木架，大门上“流传万年”四个大字依稀可见。大门为纯木质结构，通高6米，门面上花雕精美，浮雕精湛，人雕，虫雕，兽雕栩栩如生。门前阶梯两旁石雕丰富，不仅有各类吉祥物，还有人类农业生产的艰辛和丰收后的喜悦，在雕像的表情上体现得淋漓尽致。正房两侧的墙壁上有24孝图石刻，共有24幅图，图案由8块石板拼接而成。每幅图像几乎能读懂一个故事，让人叹为观止。
大门为四柱三门结构，两侧旁门底部刻有龙雕，龙是权利的象征，如果没有得到当朝皇 帝的恩准，在祖宅上或者祖坟上雕龙那是大逆不道。张家祠堂规模庞大，颇有大富豪风范，以当时张国祥的财力修建豪华的祠堂那是无可厚非，也很符合张国祥的身份和地位。或许倒霉的是正房两侧旁门下雕刻的龙，龙是皇 帝，也只有皇 帝才能拥有龙，张国祥作为一方豪绅，启用龙就是大逆不道。旁边的龙雕最后成为张家祠堂停工的导火索，也是张国祥走向没落的开始。
前厅毁于一旦，只剩下4跟10米高的八棱石柱，说毁于一旦不大准确，前厅是张家祠堂未完工的部分。张国祥修建祠堂时过于庞大，又有龙雕，被人举报说修建皇宫，张家祠堂的修建也惊动到当朝HD，张家祠堂最后也被勒令停建，张国祥也因惊怒到HD而被抄家，张国祥家族也就此一蹶不振而没落。张国祥的后人不知是担心触犯朝廷还是混得不好，以致最后张家祠堂任由其自然坍塌。张国祥惊怒HD的故事是不是真的无从考究，但事实告诉我们富的时候最好不要太嘚瑟，更不要在自家兄弟面前露富，要不人会死得很惨，据说举报张国祥的是自家的一位堂弟，真是天可逆不苟活。
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发表于 2022-7-28 14:47:12
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