永新八景村的古寨（二）

xia2021 · 发表于 2023-12-27 09:53:34

经文化服务志愿者（长者为义务带路的邓怀能老书记）清理干净的古寨门。通讯员顺其自然摄

文化服务志愿者寻找寨门途中只有借助藤蔓往下梭。特约通讯员杨友钱摄

12月13日，《綦江日报》第四版《綦走发现》专栏分别从“咸丰庚申，建寨木梯岩”“保境安民，悲壮何家岩”“卷席为‘炮’，得胜蔡家岩”“再度兵燹，幸有青龙山”等角度介绍了永新镇八景村的四道古寨门。本期与大家探讨另一道古寨门。

艰难前进，只为找到“他”

今年11月25日，“搬螃蟹”“天也知迷”“顺其自然”“流星”“碧云天”“微风轻轻”等綦走发现文化服务志愿团的志愿者们第二次追访永新小学84岁退休教师刘德强。他说，羊马坪的东面山崖，还建有风门垭古寨门，迄今保存完好。

11月29日，文化服务志愿者们又踏上了寻访之路。八景村原党支部书记，73岁的邓怀能听说了我们的来意，午饭都没吃，拿起割草刀就带领大家上路。站在风门垭口眺望，山脚的清溪河尽收眼底，曲折回还的河道貌似太极神图，上下游均在此聚合，形成河水向内朝羊马坪脚下“倒流”的奇观，自古以来都是堪舆师眼里的风水宝地。

垭口到半坡平台，一片绿油油的灌木、藤蔓、荆棘满山，连杂草都是齐人高。令人感到蹊跷的是，居然有亭台轩榭点缀其间。“这里曾经是打造过的八景花海景区。”邓怀能指着不远处的高压电线塔说，“寨门就在电线塔往下的半山，曾经修有专门的水泥步道通达。由于投资失败，几年前就荒废了。路难走得很哦，你们走得去不喔？”

这一路，邓怀能凭着他的记忆，在前面一边砍荆棘一边摸索着前进。有的路段，已经完全垮塌，坎上坎下，再长的腿也伸不到底。文化服务志愿者们唯一的选择就是拉着树枝或藤蔓往下梭，二三十米远的荒坡走了二三十分钟。

跟着邓怀能的脚步，大家似乎“盲目”往前走，寨门在哪里？还有好远？想都不敢想。突然间，邓怀能的一声“到了”，让大家瞬间惊喜。原来，密密麻麻的翠竹，不但挡住了我们的去路，同时也挡住了我们的眼睛——寨门近在眼前！

爰得我所，平安这一方

邓怀能话一说完，一屁股就坐在地上顺势休息，喘着粗气看着被刺芭笼、竹子林笼罩得黑嗡嗡的寨门，心想，“这个啷个拍照片？”哪知“顺其自然”“搬螃蟹”两位志愿者并没多想，二话不说，兴奋得立马放下背包，一个爬上寨顶，一个就在寨前，挥刀半小时，砍伐清理得干干净净，寨门得以重见天日。经估测，寨门通高约3.5米、宽约2米、进深约5米，寨墙向两端绵延，各约20米，直到与绝崖峭壁融为一体。

尤为精致的是，横批石匾是在整块条石上开凿出来的，阳刻斜凸外倾约30度的夹角状。除了美观外，还可避免石匾被阳光直射和雨水冲刷，从而延缓风化。横批“爰得我所”四个大字特别醒目，高约40厘米、宽约35厘米。

石门柱上镌刻的一副古联“得险地为以依，应飞军之莫渡。”与刘德强老师背诵的完全一样。刘德强说，他家有一块土就在那半坡，公路交通不方便之前，每次跟着媳妇儿回娘家，都要往那寨门经过，所以对该寨及寨联关注得较多。听老一辈口口相传，该寨联就是当年石达开太平天国部队打过来的时候，望寨兴叹，绕道而走后，乡民人、财、物得以保全，羊马坪的读书人感怀而作，凿刻上去的。

该联单字高约25厘米、宽约20厘米。内容并不难理解，表达的是乡民对该寨地处险要，易守难攻，固若金汤，即使遇到山地作战的急先锋——诸葛亮的无当飞军，也同样奈之莫何的满满自信。

但横批“爰得我所”是什么意思呢？“搬螃蟹”认为，在文言文中，“爰”是一个疑问代词，有“何处、哪里”的意思。“爰得我所”就是“哪里才是我们的（安全）住所呢？”

“搬螃蟹”的话音刚落，“微风轻轻”立即反驳道，“这样解读横批，明显与上下联意思相悖。从上下联语意来看，老百姓已经认为，这个寨子就是一个完全可以依赖的安全场所，怎么还会发出‘哪里才安全’的呐喊呢？”

志愿者们即刻网搜。原来，该句出自《诗经》，在其《国风·魏风》中的《硕鼠》篇，有这样一段：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。”

“兰兰”“简单就好”立即恍然惊呼，这不就是我们当年的初三语文课本里的篇章吗？在这里，“女”不读nǚ，并非是女子的意思，而是读rǔ，是“汝”的异体字，是“你”“你们”的意思。白话理解即是：“大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！”原来，在这里，“爰”是“援”的异体写法，表达的是“援助”的意思。

文化服务志愿者们进一步了解到，《硕鼠》是《伐檀》的姊妹篇，它们是《诗经》中少有的几篇纯比体诗之一。“以彼物比此物”，表面上说的是一件事，而暗里却指另一件事。即以打比方来表意说理，通过“咏物”来寄托自己的思想感情与观点。160多年前的綦江古人，选“爰得我所”作为寨门横批，表达的就是面对匪乱的反抗和对社会稳定、安居乐业的向往。

书法联律，各方吐己见

对于该联书法艺术水平，中国书法家协会会员李楠琦也忍不住啧啧赞叹，从字体渊源上给予了高度评价，“写这几个字的应该是地方高手。以明、清馆阁体为基调，明显受欧字影响，方正整饰，肃穆森然。”中国书法家协会会员、綦江区书法家协会主席王乾立，也由衷佩服，“虽然该联书者名不见经传，但其楷行相间、动静相融、笔力精到、厚重朴实的书写技艺，足见当时綦江先贤的书法水平，具有相当高的水准。值得我们去拓片珍藏，将来开办綦江古碑刻展时，作为典型门联代表作品。”

“不过，‘得险地为以依，应飞军之莫渡’的联律，存在一定的瑕疵。上联应是平起仄收，下联是仄起平收。该联恰好搞反了。”一位古诗词爱好者认为，“我怀疑是刻字工匠弄错了。”这让文化服务志愿者们回想起了“綦走发现”第136次活动，2019年6月9日在南桐镇沙坝村财井庄的大夫弟，看到的古代石刻门联，“全从诗礼绍家声，信有簪缨绵世泽。”当时也有古诗词爱好者认为，上下联刻反了。并且还开玩笑说，可能是主人家本身不通文墨，为人处世欠缺，得罪了撰联人或刻字工匠，被收拾了。

“对联的‘仄起平收’或‘平起仄收’只是一种沿袭的习惯，并不是对联的绝对规则。除了平仄规则和声律外，同时也要考虑联意的对仗和工整。”古汉语研究生毕业的聂瑞芳老师多方印证后，转述了另外一种看法，“就该寨联内容而言，位置是不能调换的，属于格律服从内容。且下联以仄来收尾，气势更足。像古人写格律诗，也有突破规定格律，来表现他放荡不羁的风格。还有减字词牌，也是这个道理。”

“对于历史究竟，不要总是站在现代文学的标准化测评角度去衡量，纪实才是重中之重。”“綦走发现”粉丝，郭扶镇的文史爱好者蔡春强也持这一观点，“很多诗词要表达的意境，是要高过字词本身的价值的。如果过分追求音律，拘泥于格式，会让意境黯然失色。”（未完待续）

特约通讯员杨友钱通讯员张喜莲

原标题：永新八景村的古寨（二）

来源：重庆綦江网

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