僰溪口（僰，字典读bó，江津、綦江的人读音近"白”），綦江与长江在此汇合，形成一个约 200 米高的三角形台地。台下两江交汇，水流湍急，波涛滚滚。远去白帆，尽收眼底。 据《江津县志》记载：南齐永 明 5 年（487 年），巴郡将首县江州县迁至僰溪口。也有人说是在这里新置江州县，领江阳（江津）一县，县治从僰溪口移。而将曾经的巴郡首县更名为垫江县。可见在 1500 多年前，这里 是古老的县城郡城。《江津县志》又载：北周孝闵帝元年（557 年）置 七门郡，——北周《周地图记》说：七门郡置在僰口，今之七门滩也。（这个僰口，是广义的僰溪口)这七门郡非常特别，只辖江阳（由江州改名而来）一县，很显然是要她为朝廷守好”僰溪道”的大门。
僰溪口，濒临长江，关键是沿着綦江河可以进入贵州，甚至云南的重要通道——也就是进入少数民族地区的通道口，历史上著名的僰溪道北起点就在这里。“自江津县南循僰溪水路至南州二百三十里。”（《元和志》卷33)说的就是这里。
唐朝诗人张籍有诗怨恨僰溪道：“江连恶溪路，山绕夜郎城。”(《送蛮客》）这路是流放之路、贬谪之路。有人猜想，唐朝的李白流放夜郎，就是从僰溪口出发的。
古人在此建庙，祀奉镇江王爷，祈望保佑渔子舟人平安，算是最好的地 理上的选择。此有“一王镇两江，六岸共平安”和“脚踏两江口，眼观六岸山”之说，是一处绝境佳地。
王爷庙上游附近长江南岸，是一有名的渡口青草碚，是清代著名巴蜀才 子、历史文化名人、被今人誉为联圣的钟云舫居所。清光绪八年（1882），35 岁的钟云舫乘船去省城乡试，船到王爷庙（上江口），舷头远眺，两江交汇，江 宽水阔。纵观六岸，峦峰起伏。但见十二山峦，倒映江中，形成半边山，钟云舫即作《舟过上江口见二十四个半边山作》一诗，诗云：
“平生最有看山癖， 到此四顾空徘徊。”
王爷庙是一座很古老的庙宇，据当地老人说始建于明末清初。在国民 8 年（1919）当地绅士黄森之领头募捐进行培修。这是个大码头，1944 年以前， 没有铁路公路，此是水运长江进入贵州的必经地，船舶在此转入綦江进入贵 州。四川运去的盐、布、纱、锅等物资和贵州运出的山货，途中都停靠在这 两江交汇处的王爷庙岸边。王爷庙兴盛之时，每日往来木船和渡江递漂小船 可达数百只，庙旁有旅馆、茶园、饭店、酒楼等店铺 30 余家，为过往商贾和 香客提供服务，每天可销售肥猪三头。傍晚，船家上岸，南腔北调，热闹异 常。远看帆樯云集，灯火耀眼，山环水绕，江雾茫茫。正是“白天千人拱手， 33 夜晚万盏灯明”的江城江景奇观。
王爷庙正殿塑有王爷、川主、杜康三尊石刻神像，唯王爷最为威武，人 称大王爷。山门殿塑有金刚力士像，前楼有万年台，供演戏之用。两边是书 楼，供香客或绅士看戏。后来正殿和戏楼被毁，现仅存山门殿一角和部分围 墙（如下图），庙门残存，门额依稀可见“中流砥柱”大字，两边是石刻门联：
“当前列万仞苍尖滴翠流舟为是庙别开生面；
此地际两河交汇波汹浪诡仗吾神力挽狂澜。” 据史料记载，王爷庙不仅历史悠久，还具有很高的考古价值。1980年12月，重庆市博物馆文物普查组在江津县支坪公社王爷庙新石器时代遗址进行了局部试掘。在遗址上采集和出土石器144件，其中出土53件，采集91件。
钟云舫是一个爱看戏的塾馆先生，当年他常去江口王爷庙品茗听戏。受 王爷庙之邀，曾为这里写过两副楹联。此两联后收入他的《振振堂联稿》中。
“与斯人同在剧中，万变风云，居然海蜃岑楼现；
听大声发于水上，两江渀湃，勾起神龙妙乐来。”
此联写王爷庙戏台上演出的剧中人多变的人生， 恰是变幻莫测的海市蜃楼，与两江交汇后波浪冲撞发出的巨响涛声相合，犹 如龙神之妙乐。
“靖逆斩蛟头，奇功合奏钱塘舞；
驱风回鹢首，高唱还宜铁板声。”
在联后的题注中特别说明：“为邑江口王爷庙戏台作，台有两江夹 出。”此联称赞其“大王爷”斩恶蛟之奇功和驱风之德，献之以 歌，献之以舞。既显雄浑豪壮，又寓有舟子船人、纤夫走卒的殷殷祈盼。
解放后，这里修通了公路和铁路，船只减少。王爷庙，静悄悄，后改作 涂氏村民住房。这里失去了当年的热闹与辉煌，但两江急流依旧，山头怪石 如故，摆渡的小船泊在岸边几乎一动不动，很少有人来问渡。大庙倒塌了， 捣毁了，只有残留在大门石柱上的门联，好象还在述说着当年“大王爷” 借 仗神威力挽狂澜的威严。
原标题：僰溪口：綦江汇入长江处，有“一王镇两江，六岸共平安”的王爷庙
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发表于 2023-4-3 09:42:57
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