为何重庆綦江一代没有对神的信仰

淋雨雪

将进酒 发表于 2024-02-24 17:38
我研究了一下，古代的时候沿海地区就是重要的文化传承地，而川渝地区由于地理位置贫瘠贫穷，农民容易成为奴隶，容易被地主和官员奴役，所以翻身并不容易，也不容易形成商贾文化。所以川渝地区更信仰仕途也就是读书改变命运的想法，也就无法形成大的宗族文化，在地主和权力的奴役下大家就各自为战，单打独斗所以不容易团结起来

人都换了好几茬，信仰还在吗？

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愁畅

前几天到潮汕，了解到当地村庄的老年组特别受人尊重，警察都解决不了的事，老年组出面分分钟搞定，不知道是不是真的

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再回米

核桃湾生产队 发表于 2024-02-24 20:58
     东北有萨满，沿海有马祖。港台拜关公。要讲我们綦江这边以前偏崇尚的是贵州古老的夜郎文化和掺合巴蜀文化与神秘的巫文化等。信奉的神明比如“吞口”之类的神，现在还有部分区域能看到保留。但许多神明文化都在除四旧的浪潮下消失。如今在互联网应用下，以车神吴XX为代表的部分群体即将神化为新神明！

在吞口、石敢当等巫文化神灵外，綦江、江津、习水、桐梓交界一带还有由人升为神的亦巫亦医神灵，比如出生于咸丰初年的刘老师(刘再廷），本来是一个掌坛师，因长期为百姓化解“疑难杂症”，逝后而成为神，乡间小庙，立了不少“刘老师(或刘再廷）神位）。他的墓在藻渡场边边，也成为了一座庙。

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小山村48

将进酒 发表于 2024-02-24 18:00
不要光说，要出哈主意，綦江人怎样才能像沿海那样团结

要想改变不易干年传承竞争意识，你到农村待三年能分解你就能

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山与城

一个人每年出2千块建祠堂，难道就是所谓的信仰吗？我在网上看见有人这样说的，不知真假。

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将进酒

山与城 发表于 2024-02-25 08:50
一个人每年出2千块建祠堂，难道就是所谓的信仰吗？我在网上看见有人这样说的，不知真假。

出钱是自发自愿的不是强迫的，李嘉诚修汕头大学，曹德旺出100亿修福耀科技大学这都是自愿的，这就叫信仰，造福桑梓！内地川渝什么时候出个曹德旺就不得了了

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将进酒

小山村48 发表于 2024-02-25 08:46
要想改变不易干年传承竞争意识，你到农村待三年能分解你就能

不是竞争意识，就是一种小农奴隶文化！被地主权贵压迫得抬不起头！

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将进酒

愁畅 发表于 2024-02-25 08:35
前几天到潮汕，了解到当地村庄的老年组特别受人尊重，警察都解决不了的事，老年组出面分分钟搞定，不知道是不是真的

确有其事，据说有小偷问他有没有盗窃，敢不敢对妈祖神明发誓，小偷立马就承认了！

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缘在∥心珍惜

就好比座城市的没个地方d*的他们发达了应该想方设法地去让百姓也跟着发起来，而不是想方设法的割韭菜薅羊毛（老百姓的）一个国家的民生问题解决不好就要落后要挨打被欺负。国家兴亡人人有责

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～～～~

将进酒 发表于 2024-02-24 17:28
你这是个人信仰，我说的是群体信仰。你还没发现我们和沿海差距大有一个重要原因就是缺乏群体信仰

差距大的原因是地理位置，开发早，和这种宗族信仰有毛线关系。
为何同样是广东省，都有宗族观念，粤北地区和川渝差不多。

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