|
|
如果选出两千年来中国最坏的人，大家可能会认为是割让燕云十六州的石敬瑭；坑死忠臣岳飞的秦桧；闭关锁国导致中国彻底落后西方的乾隆。但是，我认为这些人都不够坏，最坏的人一定是商鞅！他是中国百姓两千多年苦难的缔造者，让百姓彻底成为了统治者的牛马。
因为，商鞅完全将百姓和GJ对立了起来，他认为GJ必须实行弱民政策，才能强大起来。他曾说“民弱国强，民强国弱。故有道之国务在弱民。朴则弱，淫则强。弱则轨，强则越志。轨则有用，越志则犷。故曰：以强去强者，弱；以弱去强者，强。”
大意就是，百姓弱，GJ就强，百姓强，GJ就弱。所以治理得当的GJ要使百姓弱。百姓淳朴就弱，百姓放纵就强。弱就会守法，强就任意而行。守法就会听从役使，任意而行就会不可控制。所以说采取强民政策以去除强民，GJ就弱；采用弱民政策以去除强民，GJ就强。
为了达到弱民的目的，为了更好地驱使百姓，为了把老百姓治理的服服帖帖，为了把老百姓手里的钱全部抠出来，为了让老百姓甘心为实现“大秦梦”赴死。商鞅出台了一系列政策，这些政策总结起来就一句话:别把老百姓当人看！他实现了对民力的极致压榨，从而达到了强国的目的。具体来说，主要有以下三点:
一、告密机制，百姓人人自危
商鞅把秦国百姓按照五家为一伍、十家为一什的单位进行编制。这样就形成了一个严密的基层组织体系，方便GJ对民众进行管理和控制。同时，要求同一什伍中的各家百姓需要相互监督。每个人都有义务关注周围邻居的行为举动，看是否有违法犯罪等不当行为。
一家犯法，如果别家不告发，那么别家就要同罪连坐。不告发奸人的，处以腰斩；告发奸人的，与斩得敌人首级同赏；藏匿奸人的，和投降敌人同罪。通过这种严厉的连坐规定，使民众处于相互监视和牵制的状态，每个人都不得不成了奸细。
这样一来，人与人之间再也没有信任可言，父子、朋友之间互相举报，亲情、友情在这个时代荡然无存。为了不让别人抓到把柄，人们只能尽量少说话，这是一个道德败坏的时代，是一个人人自危的时代，整个GJ的百姓如同机器一般，每天重复着同样的工作，生活变得压抑而痛苦。
在《汉书·贾谊传》中就这样描述此时的情景，“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败”。意思是，商鞅抛弃了礼义和仁爱恩德，一心致力于进取（指通过变法等手段使GJ追求富强等目标），他的变法举措实行才两年，秦国的风俗就日益衰败了。
可在商鞅眼里，这种道德败坏、人人自危的社会风气才正是他所期望的，百姓互相监督、互相不信任，就无法形成统一战线，自然就无法形成一种合力，只能是一盘散沙，这样就不能对统治者构成任何威胁，GJ推行的政策就能顺畅执行。百姓的生死、贫富也就都掌握在统治者手里，从而实现了对百姓的绝对掌控！
二、禁止私斗，抹杀个人利益
禁止私斗，这个政策听上去很正常，意思是告诫老百姓不能用暴力解决问题，可是深入一想就会发现事情远没有那么简单。大家想一想，百姓私斗的原因是什么呢？很简单，绝大多数人私斗自然是为了利益，为了得到利益才会大打出手，可是在这在商鞅看来，这是万万不被允许的。
因为，在商鞅眼里，老百姓都是韭菜，韭菜就是被收割的，GJ要你干什么你就干什么，你的一切都是GJ的，一切的利益也都属于GJ，哪里有你自己的利益？你一个韭菜也配争取自己的利益？你的血不配为了自己流，而是要在战场上为GJ而流，实现伟大的“大秦梦”！
从更深层次的政治角度来看，如果放任百姓为了个人利益而私斗，那么就相当于打开了一个危险的口子。因为一旦他们敢于为了自己的利益而采取暴力手段，那么日后就有可能为了个人利益而对抗GJ权威。这种对统治秩序潜在的威胁，是商鞅这样的改革者绝对不能容忍的。所以，必须趁早堵住这个可能引发混乱的源头。
为此，商鞅极为“贴心”地为私斗的百姓送上了刑法大礼包。情节较轻的，可能会被处以黥刑，也就是在脸上刺字；稍重一些的，则可能被施以劓刑，也就是割去鼻子。而对于那些情节严重，参与者甚至会被直接判处死刑。正如《资治通鉴》中所记载的“民勇于公战，怯于私斗”，在这样严苛的法律威慑下，秦国百姓不再敢轻易因私斗而触犯法律红线。
商鞅通过这样的严刑峻法来约束百姓私斗，从根本上剥夺了老百姓为自己争取利益的权利。老百姓被牢牢地束缚在GJ设定的框架内，只能成为为君主卖命的工具，如同整个GJ这部庞大机器上的一颗颗螺丝钉，自身的一切都必须为GJ服务。老百姓在高压政策下，对GJ只剩下无条件的服从，不敢再有任何关乎自身利益的诉求。
三、军功授爵，真实又虚幻的梦
看完上面两个政策，如果你生活在当时的秦国，那么肯定会感觉人间不值得，这样的日子没有一点盼头。商鞅自然也明白这点，如果长期让百姓这么压抑，那么总有一天百姓的愤怒就会如火山一样爆发，这时就需要给百姓一个希望，这样才能调动他们的积极性，攫取百姓的更大价值。
商鞅给百姓的这个希望就是军功授爵，让他们通过在战场上立功，从而来获取爵位，改变自己的命运。为此，商鞅重新规划了整个封爵体系，从过去的公侯伯子男五级制，发展成为二十个等级，最低级的叫“公士”，最高级的叫“彻侯”，每个爵位都对应着现实利益，可以享受粟米、田地、宅基地，甚至是封地。
商鞅的这一政策被很多人赞誉，说他打破了贵族的世袭制，给了普通人一个合理的晋升渠道，促进了社会的阶层流动，让每个人都有了改变命运的机会。这话确实有些道理，但是稍微一细想就会发现其中的不合理之处，秦国每次打仗都会斩首几万甚至几十万人，据清代史家梁玉绳统计，秦国有记载的斩首数量是166.8万人。
大家想想这么高的斩首数量，那获得爵位的人肯定非常多，这样一来必然会导致爵位泛滥，这么多人都通过军功改变了命运成为了“人上人”，这显然不符合事实，因为任何一个GJ上层精英永远都是极少数的。那么百姓获得的爵位去了哪里呢？答案很简单，都用来抵罪了。
因为秦法是十分严苛的，实行轻罪重罚，比如，丢个*都会受到黥面（脸上刺字）的处罚、偷个桑叶会被斩断左脚等等。那怎样才能不被处罚呢？商鞅耐心地对百姓说，这个容易，拿你的爵位抵罪呀！如此一来，绝大多数百姓辛辛苦苦拼命获得的爵位，就这样被抵消了，爵位泛滥的情况也就被轻松解决了。
甚至很多百姓一直处于“亏欠”爵位的状态，立军功不是为了改变命运，而是为了还账！所以，军功授爵制度看似给了老百姓一个合理的晋升通道，其实是一次对百姓的大忽悠，给了他们一个即实际却又永远达不到的希望，一辈子只能为实现“大秦梦”无私奉献，直到燃烧掉整个生命。
四、总 结
商鞅通过推行这些“不把百姓当人看”的政策，使GJ权威得以高高树立。同时，对百姓进行了极致地压榨剥削，整个社会也被打造成一个高度集权、整齐划一的战争机器，为秦国日后的崛起和统一六国奠定了基础，只不过这背后，是无数普通百姓被压抑的个人意志与利益。
由于百姓被盘剥压抑的太久，且秦国不知道战后的休养生息，而是开始了各种大量滥用民力。导致百姓怨声载道，就连自己本国的百姓对GJ都没有好感，以至于后来的刘邦仅仅用“约法三章”就轻松收买了大秦百姓。大秦也就在这种离心离德状态下，仅仅过了15年就走向了灭亡。
可是，秦国虽然灭亡了，但是商鞅的政策却很好地被历朝历代继承了下来。当然，后来的统治者也知道，商鞅的政策虽好，可是却如烈火烹油，这样必然不能持久。为了能够实现对百姓收割的可持续发展，聪明的统治者在商鞅法家的外面糊上了一层仁义道德的儒家，这也就是所谓的“外儒内法”。
就这样，商鞅法家的思想一直作为GJ真正的统治逻辑，存在了两千多年，百姓也被不当人看了两千多年！所以，历史学家才会说“秦制两千年”！直到新中国的到来，国与民成为了一个利益共同体，民强则国强，这时，百姓才终于摆脱了商鞅那套传承两千多年的弱民政策，成为了GJ真正的主人！
|
|
|联系我们|綦江在线
( 24小时举报:13002367666 邮箱：2433943356@qq.com 渝ICP备14004530号-1 违法和不良信息举报电话：023-85883000 渝公网安备 50022202000007号)
发表于 
收藏
顶
踩
