应无所住而生其心—金刚经之精华
这句话是告诉我们，心不要执着在一样事物上，也就是见到任何现象，听到任何声音，闻到任何味道，触到任何事物，一切所感觉到的，都不是真如实相，这些都还是妄想执着相。在面对这些，我们能做到的，就是要让自己的心，不起分别，不要见到什么就是什么，更不能去执着什么，一旦心有所住，也就着相了，也就迷了。这句话是告诉我们，做任何事都不要去执着，一定要学会应无所住而生其心。这句话也是禅宗六祖听闻后，让其开悟的一句话，也是金刚经中，最精华的一句话。
綦江找工作、招人才，綦江在线招聘网>綦江找新房、二手房、租房、门面商铺>綦江交易、二手车、闲置品、本地商家>綦江相亲，綦江本地真实靠谱相亲平台> 哦 知道了 我的理解是执着于初心，而不拒过程的各种变化与各种方法的运用 把这句话应无所住而生其心当个宝就错了，这只是让你放下执着心，因为我执法执是障碍，有障碍就无法见到本性。明心见性，明的是真心，妄想心也是真心，真心起用就是妄想心。万法唯心，不是意识想象心，此字心就是真心，就是本性，万法都是从本性生起的缘起缘灭现象，见如来就是如其本来，不添油加醋，如实的反应本来，反应生生不息的状态。很多学佛学到消极悲观，避世山林，就是学反了。红尘道场才是真炼场。 很多大师都是假大师，带偏了。有些大师干脆直接引入传统文化，这样反而好点，让人从良从善，家庭和美，安乐知足。 试问我佛慈悲如何理解？无明一词又作何说？世间一切法皆为佛法，这句如何释其意？ 不知道 身轻心和 发表于 2023-12-23 11:20
把这句话应无所住而生其心当个宝就错了，这只是让你放下执着心，因为我执法执是障碍，有障碍就无法见到本性。明心见性，明的是真心，妄想心也是真心，真心起用就是妄想心。万法唯心，不是意识想象心，此字心就是真心，就是本性，万法都是从本性生起的缘起缘灭现象，见如来就是如其本来，不添油加醋，如实的反应本来，反应生生不息的状态。很多学佛学到消极悲观，避世山林，就是学反了。红尘道场才是真炼场。
实际上这句话马克思主义哲学上讲的是物质和意识的关系，物质决定意识，意识反作用于物质；道家的层面讲的是万法唯道，神即是道，道法自然，一切都要遵循道，不能违背客观规律，佛教讲的是无所住而生其心，也就是不执着不要有妄念和偏执心 1968274679 发表于 2023-12-23 11:59
试问我佛慈悲如何理解？无明一词又作何说？世间一切法皆为佛法，这句如何释其意？
没有解释，可意会不可言传，偏要解释难免代入自身偏执心，不要过分去追求如何解释，你从字面意思去理解去实践就行
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