寻找“古太似山”——綦江三角中坝村“考古”记（一）

xia2021 · 发表于 2023-5-24 09:52:23

文化志愿者辨读石桅子文字通讯员缘来同行摄

文化志愿者观察测量石窟细节通讯员微风轻轻摄

文化志愿者测量“古太似山”摩崖题刻通讯员兰兰摄

2021年12月22日，本报4版推出《綦江有座千年“得胜山”》后，一位叫“105069168”的网友向“綦走发现”文化志愿服务团爆料，三角乐兴到横山巨龙之间的大路旁边还有一个“古太似山”摩崖题刻。

文化志愿者“飘雪”“冲天炮”“搬螃蟹”等立即分工，有的翻阅《綦江地图》，有的查找三角镇相关史志，有的询问原乐兴乡民……都没有寻到“太似山”这个地名，也没有这样的题刻。

2023年5月21日，26名文化志愿者驱车35公里到横山镇天台村开始徒步，一路问询一路找。对“古太似山”，无论是年轻男女，还是耄耋高寿，乡亲们全都摇头不知道。

【“綦江之最”石桅子】

“我只晓得我们贺家祖山前面，有一对石桅子，上面刻了很多字。”住在与三角镇中坝村连界的横山镇天台村筲箕塆81岁的贺泽沛透露了一个线索，“你们可以去找一找。”

按照指点，文化志愿者们来到三角镇中坝村小屋基右前方的桅子塝，一对高约5米的石桅子遥相互望，静静矗立在一片坟山前面，是两重檐、三段式的六棱柱，至少需要一位成年人才能合抱，还有三层圆球状刹柱宝顶。与城区黄泥岗隧道枣园口（详见本报“綦走发现”专栏2022年2月9日《寻踪綦江“石笔”家族》）、安稳大堰小学旁（详见本报“綦走发现”专栏2022年5月11日《拍“案”惊奇的安稳大堰古墓》和6月22日《荣光焕彩的安稳大堰古墓》）、中峰龙山村桅子岗等多处石桅子相比较，冠之綦江最显豪华气派，绝非浪得虚名。

两根石桅子的建造时间都是“道光八年十二月十三日上浣吉旦”，距今已有195年，也是綦江已发现石桅子中，“寿龄”第一的老大哥。

这对石桅子上，分别镌刻的是《俊安贺老大人墓志铭》《贺府三孺人合葬墓志铭》《侣安贺老大人墓志铭》《显远贺君暨孺人袁氏合葬墓志铭》及子孙名讳，绝大多数文字清晰可辨，但并没有“古太似山”刻字。

【明代石窟新发现】

“‘古太似山’究竟在哪里呢？”文化志愿者回过头来联系爆料网友。“就在三角镇乐兴场与横山镇巨龙场之间的赶场大路边，小屋基下方约5分钟路程，一个叫万家岩的寨门旁。”网友信誓旦旦地补充道，“不是石灰或墨汁信笔涂鸦的留痕，而是用钢钎、凿子、手锤精雕细琢深刻在小庙岩壁上的。”

得此线索，文化志愿者们一路向下。转瞬间，一道约3米高、2米宽的寨门耸立在眼前，截断了蜿蜒的青石板古道。万家岩到了！

跨出寨门，雨后初霁的山间台地上，农屋、水田、树丛散布其间，繁而不密，杂而不乱。仔细一看，红墙青瓦间，还有袅袅炊烟徐徐上升，盘旋回还，随风而逝，山里百姓静谧和谐、幸福安康的生活气息扑面而来。低头俯瞰，脚下的小溪汇入前方U型深谷。一条古道逶迤而下，钻到谷底，跨过小溪，再抬头伸展，无限延伸。同行的顿觉心旷神怡，或驻足远眺，或倚门陶醉，或猜测方位，好像忘却了此行的目的。

向左转身，一座山间小庙显现眼前。因浸水而发黑的基石上三层连二石，正面敞亮，侧面上部约1.5米高的“一八”平墙是红砖垒砌，内高外低的斜坡瓦屋盖，普通得不能再普通。

既来之，则观之。文化志愿者们先是发现了庙外右侧荒草地里的土地菩萨，虽然简易，却不失特色。顶上的横坊，粗看是“二龙抢宝”，再看左右又像一对摊开的手掌，中间两颗圆球，“一双佛手送双宝”。仔细辨别却是一对喜鹊回头望，正中圆圆的，疑似“太阳”和“月亮”。两根立柱上雕刻着大肚细颈敞口花瓶，盛开的繁花婀娜多姿，对称中又有变化。整体外观是两竖一横搭建，连接却相当粗糙，文化志愿者们怀疑其并不是原配，而是残存构件再利用。

再看小庙，齐腰高的条石门柱上凿刻着一副门联，庙内正面一离地约1.1米的三层檐神龛，宽3.5米、高近5米、进深2.1米。四柱三门的阔气，飞檐翘角的精致，石窟造像的威严，滚龙抱柱的法力，令人震撼，可以说是綦江最美石窟雕饰。

抬头尊仰，顶檐下字径约0.1米的“共仰甘露”略显纤巧单薄，让长1.2米、宽0.5米的石匾稍觉空空荡荡，更与神龛的敦实厚重不相匹配。正当大家怀疑其是后期添刻时，左右竖刻的“大清道光十六年”“六月上浣吉旦”却告诉我们，这是187年前的古迹。其下双“福”临门，楷行各书，难道是说，人与人不同，对“幸福”的感受亦不同？两边展开的卷轴，镶嵌其下的石碑，都有依稀可见善语痕迹，可惜已经不可辨读。

幸好，两端仿木石抱对的窟联，“袖里乾坤大，瓶中日月长”可辨认。《增广贤文》原文“醉后乾坤大，壶中日月长。万事皆已定，浮生空白茫。”乾坤是天地，日月也代表天地，微醉薰酣时会感到天宽地阔，心舒胸畅。三个字的修改，此句用在不一样的场景，意境完全不同，凸现綦江古人遣词造句，赋联运用非同一般的推敲水平。

细心的文化服务志愿者们还在庙墙上发现了三块石碑，其中一块落款时间为同治十三年（1874年）。外墙那块虽风化严重，但序文有近150字可以基本辨识，其中“隆庆，此■■■像修成……恩酧愿不胜悉数，偏邑戴德……感佛一心永恒，虑风飘雨……日晒夜露，易损玉像光辉，为此募修殿宇，以宇……刻目告竣，功果虽微，踊跃厥感昔……是以为序”一段，窥其大意为“此处在明穆宗朱载坖（音jì）隆庆年间（1567~1572年），就修有摩崖石窟造像，后来为保护佛像，信众又募资修建殿宇”，将此处石窟的雕凿时间明确到了距今至少451年前。前述“共仰甘露”落款时间“清道光十六年（1836年）”可能只是其后的一次修葺时间。

【“山似太古”乃真相】

出得庙来，刚一左转，“古太似山”四个摩崖石刻大字赫然在目。经现场测量，这是一块离地高约4米、长约3米、宽约0.9米，每个大字高宽各约0.6米，横排均匀分布的石匾。“古”字左边竖刻“贺良弼题书”，“山”字右边竖刻“大清咸丰五年众善同镌”。结合出发前所作功课，附近并没有“太似山”这一地名，文化志愿者“兰兰”“飘雪”“碧云天”等瞬间恍然大悟，按古代书写从右至左的规则，贺良弼在1855年题书的肯定是“山似太古”，而不是像清《綦江县志》编辑罗星题刻“古得胜山”那样，为了固化山名。

既然是“众善同镌”，那题刻的资助人有哪些呢？同一石壁上，还散布着七块摩崖石碑。其中六块都是修路功德，分别是乾隆四十五年（1780年）、乾隆三十四年（1769年）的两块《修路碑记》，光绪二年（1876年）的《培修路功碑》，民国二年癸丑岁（1913年）的《培修路坎碑》，另有《修路牌记》《改路碑》虽然没有时间落款，但从其占据的位置分析，最迟也在清代。而“山似太古”石匾左角下方深龛，虽然有且仅有“张车生、贺君楼、严敬安、李春阳、周济光、周和顺、陈品金、宋癷（音bǒ）福，各乙百文”的刻录，没有时间落款，也不是风化所致，还没有标明筹资用途，文化志愿者们虽然怀疑其就是“山似太古”题刻的捐款记录，但因题书人贺良弼不在其列，而让人费解。

（未完待续）

文/特约通讯员杨友钱

原标题：寻找“古太似山”——三角中坝村“考古”记（一）

来源：重庆綦江网

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